《死海古卷》的出现补足了耶稣降生后到公元10世纪这一千年的空白，印证了《旧约》的内容（除了《艾斯德尔传》尚未被找到）包含天主教承认但被基督新教认定为外典甚至是伪经的经卷。

午饭后，福传匠人段保禄和新奉教者见证了自己在信仰途中走过的征途，以亲身经历验证了天主在我心中，时时护佑我并使我获得新生。见证结束后是自由活动，有的骑马、有的射箭，下午五点，人们怀着喜悦的心情返回银川。

随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年，普世传教区主保圣女小德肋撒圣髑来我华夏的意义

但是，对这位普世教会推崇的本堂神父主保的了解，却是在今年。当我将河北“信德”出版的《爱的力量》一书读完后，我看到了中国天主教会复兴的曙光，也看清了一条圣洁的复兴之路。希望就在眼前，路就在脚下。

他说，他在“传福音、跨信仰对话、普世主义和神学教育方面的专长是一份伟大的礼物”。

然而，这只是“个人的恩宠”，不可传递；而现在，通过这次傅油，祂接受了满全的圣神恩赐，但对于祂的使命——作为教会的元首，祂将圣神传递给祂的身体——教会并给我们每个人。

呼吁大家勿忘狼山圣母的恩宠，以及现今教会福传的重要性。大礼弥撒结束后，由海门教区秘书长陈小平神父对一年一度的福传先进进行了表彰。

于平赏大姑，圣心乌苏拉传教会修女，1900年出生于河北省河间热心教友家庭，自小受良好的家庭信仰熏陶。1909年入教会学校读书，期间与意大利来华乌苏拉传教会修女结识。

陈德范神父在讲话中，回顾了单枢机甘于奉献、勇于牺牲、福传不倦的神职生涯，再次重温了枢机逝世前亲撰的文章掏空自己，返老还童，登峰圣山，鼓励所有在场神职人员及教友，化悲痛为力量，步武枢机的芳踪，为光荣天主和广传福音而努力

所以我们抓住机遇不动遥，搞好福传工作，用实际工作，来努力追回被耽误了的几十年光阴。落实教产，开办修院，开办各型传教班驻马店教区修女院从80年代起，我们着手落实教产。