（若6：37-4）天主派遣他的圣子，降来人世，建立教会，并召叫我们进入教会，是为叫我们成为基督奥身的肢体，并借着基督，在基督内，分享他天主性的生命。

每一位基督徒也蒙召叫而成为“主耶稣的光荣”。十字架的苦难，就是主耶稣爱人的光荣。“当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我”。

感恩祭透过人类生命中最深刻的经验：其中有悲伤、专注聆听、邀请、亲密以及约定，涵盖了我们的受召生活的内涵。

在2025禧年这一历史长河中的特殊节点，望德促使我们信徒回顾天主的信实作为，亚巴郎——亚伯拉罕从蒙召离开本土前往应许之地，到以色列民族在苦难中坚守对天主拯救的盼望，这些过往的事迹都成为当下基督信徒满怀希望的坚实基础

我们基督徒不回避自己的软弱和有限，也不否认自己是罪人，然而，我们却感谢天主召叫了我们，使我成为主耶稣基督的门徒，成了天父的儿女。

从天主召叫犹太人的祖先亚巴郎，并给他一个新名字，亚巴郎翰开始，历代的犹太人所经历的是常常与他们来往的天主。

特别地，天主透过你们的选择召叫我，继承宗徒之首的职位，并将这宝藏托付给我，使我在祂的帮助下，能成为这宝藏的忠实管理人（参阅格前4:2），为整个教会的奥体着想。

场面隆重反而能激发大家的信仰热情，有益鼓励年轻圣召。这就需要各地神长根据当地教会的实际情况灵活取舍。

耶稣基督通过教会召叫并陪伴司铎祝圣饼和酒成为祂的体血。所以，在天主教会内，师承耶稣基督，我们人不可以自封为神父或主教，也不可以通过团体的投票而推举哪一位普通教友为神父或主教。

祖父和他的好友马相伯于一九一二年就中国当时的状况给教皇皮尔斯二世写了一封信。他们认为十六世纪传教士先驱利马窦的信条被背叛了。