玫瑰经是丰富的宝藏，我们还可称之为“家庭的祈祷”、“为牧者的祈祷”等等。我们大家都愿以对圣母无比纯真的热爱颂念玫瑰经，我祝愿大家在玫瑰经中找到圆满的喜乐，并与未曾知晓的人分享玫瑰经这个宝藏。

在祈祷中如不断重复祈祷词或重复一些动作，将会使人完全沉浸在与外界及进入“自我深化”的绝缘境界，在心理上造成一种错觉，使祈祷者深深地相信宗教最深根源在于人的内心。

圣诞卡片从早期的单色印刷至今日的色彩、音乐俱全，不但使收卡者大饱眼福，而且还大饱耳福，一张张会发出声音的圣诞卡使整个佳节的气氛更加的浓厚。

大家都注意到了吧：神父在圣祭礼仪中，在奉献酒饼以后，辅祭者要给神父倒水洗手，洗手后把水倒掉，这以后，神父的双手拇指和食指（四个手指）都是紧紧地不松开，不再去接触其它物品了，以准备成圣体，分送圣体；在给教友分送圣体后

逼债者一次比一次凶，后来已用刀和棍棒了，健整天东藏西躲，惶惶不可终日。而有一天还是被他们找到了，在健被打的快晕过去时，却发现突然扑上来一个人为健挡住乱棒和刀的袭击。当警笛由远处响起，恶徒一哄而散。

每年暑假开始，这现象就更严重，许多大学毕业生，高不成低不就，于是沦入失业群中：而出国深造者不愿回国服务，其中或许有人是怕回来找不到高职位吧！与人比尊高，是否来自人的本性？玩耍时，小孩子们会互比高矮。

短短的话语，却蕴含着深深的关爱，温暖着我们四个落难者的心。后来，一位热心的大妈把我们带到了客房，并给我们送来了棉被和开水。安顿好之后，我们求见了杭州本堂郑家茂神父。郑神父热情地接待了我们。

爷爷是我圣召的支持与陪伴者，可是天主却在我最需要的时候无情地夺去了他，圣召的路上，我第一次有了放弃的念头。

事实上，祈祷是祈祷者自身的转变，变成适合接纳天主旨意的人”。愿谁的旨意奉行呢？且看旧约中亚巴郎向天主祈求赦免索多玛和哈摩辣二城的事迹。

（德４７：２１-２３）亚毛斯先知针对“舒适”指出：他们躺在象牙床上，横卧在软榻上吃着羊群中的羊羔和牛栏中的牛犊，伴随着琴声吟咏，自比达味，发明乐器，大碗喝酒，以上等的油抹身，———放荡不羁者的狂欢，也就完了