为了能够以一个男性、女性的身份在现世过一个独身生活，所以需要在内心有一个私有的空间，不让别人介入此内，为的是更好地面对自己、认识自己、接纳自己。所以必须建立健康的人际关系。

1999年6月1日的“信德”上曾转载过一篇题为《南怀仁教的是何种语文》的文章（原载《文汇读书周报》），作者对《康熙微服私访记》电视片中出现的“南怀仁教康熙学习英语一事”，提出质疑。

比如，刚才分享会上那个发言的青年人，他本人文化高，以前又接触过信仰上的知识，所以学习起来比其他人快，理解也快，根据本人特点，经各种考核，可以破格提前为他领洗入教。

你关心过自己灵魂的声音了吗？天主告诉我们爱人是以接受自己为出发点的。因为一个人可能逃避群众却不能逃避自己，如果连自己都接受不了更遑论去接受别人了。

四年以后，我告诉他，他已经照神父的遗嘱做了，以后不需要再送报告过来了，这个案子就此结束。

有信仰的兄弟姐妹们会懂得，神父修女在生活中该做什么，该过怎样简单的生活。他们不是追求世俗，贪高位，求享受，而是完成基督交托给的特殊使命。曾经的我，在团体内一直做着照顾老人和厨房的卑微的工作。

即使以前曾为主荣人灵坐过监、受过苦、忍过屈辱，也不能因此保证自己以后不会再犯罪。

当领洗的这一刻来临时，我突然又想起了表弟曾说过的一句话：我妈是一个很简单的人，如果事情很繁琐，她可能没有耐心。于是我再次试探着问姑姑：你后悔接受即将到来的洗礼吗？不后悔，我相信你的天主！姑姑笑着说。

这指出了，他不是随意、漫无目标地过日子，而是有自觉、有完整明确的目标，如同运动员一般过生活。耶稣无意建立一种心理学思想运动。比起思想运动，他的计划更志向远大而且高深。然而，他的心理学很具独特性。

令人欣慰的是，那时郭修女的母亲仍然健在，已年过九旬。母女分离31年后还有机会再见，真是天主的恩宠。郭修女是一位热心祈祷、终生祈祷的天主爱女。