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走进瑞士人的“灵魂药房”——圣加仑修道院图书馆
2012-02-27

圣加仑名字源自公元7世纪的爱尔兰修道士加卢斯,相传他追随导师科隆邦前往罗马。公元612年,他中途患病无法前行,于是留在当地隐修。加卢斯搭建的几间简陋小屋成为圣加仑修道院的雏形。

揭秘耶稣受难日发生神秘地震与黑暗降临怪象
2012-06-12

新约圣经中涉及的所有四部福音书(马太福音、马克福音、路加福音以及约翰福音)都认同耶稣被钉在十字架上时,丟比拉多是当时的罗马帝国犹太省总督,时间为公元26年至36年,而且由罗马历史学家哥尼流·

梵蒂冈:圣周四祝圣圣油弥撒讲道,教宗强调:效法基督服从天主旨意,我们才能真正地革新教会
2012-04-06

圣周四上午的祝圣圣油弥撒之后,教宗本笃十六世在下午五点半于罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿内主持主的晚餐弥撒,开始逾越节三日庆典。

中国主流媒体宣扬徐光启文化科学贡献
2012-05-01

目前,罗马教廷正在审理当中,冀望能与他的合作者、意大利籍耶稣会传教士利玛窦一起宣圣。  在徐光启冥寿当天,上海教区全体86位神父及20余位教友,到光启公园徐氏墓前参加纪念礼仪。  

走出弥撒圣祭的误区(十三)
2013-07-04

读经台应该被视为神圣的,这个书架讲台无法与读经台的神圣性相比,因此,在使用读经台之前也应该按照罗马礼书进行祝福。若要另放书架,为歌咏团、领经员、甚或主礼使用,也必须与读经台有显著分别。

城市化中的教会信仰
2013-09-12

而在那个时代,犹太人大都聚居在城市里,此外,保禄在向外邦人宣讲福音时,也常先欲使犹太人皈依信仰,再由犹太人向外邦人扩散;三、在罗马帝国的城市内,政府和市民对宗教的宽容度更大,保禄在城市中的宣讲几乎没有受到来自罗马政治方面的阻力

教宗周三公开接见活动介绍第四世纪教父耶路撒冷的圣奇利禄
2007-06-28

圣奇利禄所受的这些控诉在公元三八二年便获得澄清平反,当时东方的主教们联合写信给罗马教宗,为他辩驳。教宗本笃十六世指出:今天的基督信徒也受到同样的诱惑,企图否认基督的天主性,就像昔日亚略异端所宣传的。

圣座教义部发布重要文件
2007-07-11

然而必须明确指出:天主教有形可见的元首是罗马的主教,他是伯多禄的继承人。所以,与天主教共融并非地方教会外表的某些附加物,而是地方教会内在组成原则之一。

朝拜耶稣圣心一小时(六)
2007-08-20

“可爱的灵魂,从前罗马士兵硬将酸醋苦胆给我解渴,已经使我相当苦了,想不到世界上这些形形色色的淫乐场所更刺伤我的心。更可恼的,有些教友也和他们同流合污,伤我圣心。

梵蒂冈:教会庆祝圣若瑟劳工主保
2008-05-04

二零零五年四月十九日下午,拉青格枢机主教当选为教宗本笃十六世大约半个小时之后,他按照历史惯例,出现在梵蒂冈圣伯多禄大殿正面中央阳台上,第一次与罗马市民和全世界的人见面,幷向他们致意。