因为歌词是不变的经文，故称之；后者指的是弥撒中的进堂曲、答唱曲、福音前欢呼、奉献曲和领主曲（因各地民情的不同和需要，有些教会加上谢主曲和礼成曲。）因为歌词随着弥撒主题的不同而有所改变，故称之。

每一年，特别在教会的追思已亡日（每年十一月二日），我们追思他们，为他们祈祷。贞女们的事工圣母堂的牧人若瑟·贺根神父和尤震·斯潘赛神父一直负责指导和培训这些贞女。

逾越节三日庆典从圣周四纪念主的最後晚餐的礼仪开始到复活节前夕。教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。

是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。

是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。　　

龙岗教友人数众多，每逢瞻礼日，有很多教友在教堂外边参与弥撒。2012年，经过努力，神父在横岗开设了弥撒点。

主日天我在堂里头推广读圣经，有位教友出了堂问我：神父，我们教会也有圣经吗？那不是基督教的吗？我们不就是玫瑰经吗？教会不重视圣经！？

后来盖了南堂，于1992年4月17日耶稣苦难日祝圣。大姑仍然住在破旧的北堂，每个主日带领教友念经、唱歌、神望弥撒。

【天亚社．香港讯】香港教区于教区杨鸣章主教安息主怀翌日，即一月四日，召开教区咨议会，以解决教区主教出缺后等事宜。

根据这项计划，将为首都班吉市第四、第七街区的妇女和青年；暂时安置在第一和第二街区的难民家庭提供微型贷款，帮助他们经营小本生意或者手工行业的劳动，赚取维持生计的基本生活费用。