圣母现在天上，也时刻关心着我们灵魂，由身的短缺，知道我们在修德成圣的道路上，所需要的助佑和恩宠。圣母将人类的需求，转告耶稣，并将耶稣的恩宠代给世人。

教宗本笃十六世在2005年的四旬期文告里这样解释二者的关系：四旬期为我们勾划出一个灵修之旅，让我们好好预备再次经历基督死亡与复活的奥迹。

然而，在福传的路上并不是一帆风顺的，有来自守旧者的阻挠，有人的不理解，加之自己的灵修不够，时常有苦恼缠绕自己，这成为我福传路上的十字架。正当我软弱跌倒的时候，主再一次坚定了我的信念。

独自漫步在德国圣奥斯定修院的花园，身处五颜六色的树林中，头顶是亮丽如洗的天空，脚下是墨绿的草地和金黄的秋叶。

在耶稣时代，愿意在灵修生活上有所进步的青年人习惯于离开家乡，去与一位师父一起生活。他们在那里研读圣经，通过实践学习祈祷和礼仪。同时，他们帮助老师维持生活。那两个问耶稣“老师，您住在哪里？”

教宗本笃十六世昨天11月20日在非洲贝宁的牧灵访问进入第3天、也是最后一天的行程。

经过一年的守斋，他发现这是一种非常有效的灵修武器，当他的身体处在饥饿时，痛苦中让他体会炼狱会有更大的痛苦，守斋使肌体的欲望在降低，感性和理性在放下，灵性慢慢升起来，他开始感受到有点爱天主了。

神秘主义的灵修大师艾克哈特非常喜欢真福八端。对他而言，这是一条通往神秘经验到上主的道路。艾克哈特认为，灵性贫乏就是那些一无所知、一无所求和一无所有的人。

匝凯虽不是灵修之人，但圣神一旦踏入他的心灵，便能掌控其心智，加上天使的正确引领，便能使他在天国游必有方，不会乱套。（未完待续）

我爱人是一个虔诚的教友，多年来几乎每天坚持去教堂祈祷参与弥撒，风雨无阻，也常和神父、修女、教友们探讨灵修感悟。我们全家也因她受到天主大爱的光照，她待人一片赤诚，深受家人和邻里同事朋友的信任。