至于“1619年后金天命三年，明万历四十七年抵澳门”的说法，就不知其根据何在了。

广场东侧亦是全新落成的绿化带，15处苦路石碑错落有秩，星布其中，其上耶稣磨难生动感人。

唯有这样，我们才能找到天主的慈悲，获享其和睦共处及发展的成果。

来自东河、青山、昆区、北沙梁、万水泉、毛其来、二道沙河以及本堂区约3000教友，涌入教会确定的慈悲禧年朝圣地——麻池天主堂，和普世教会一起庆祝这恩宠与灵性更新的特殊时刻。

教宗沉痛地指出，「墨西哥正在受苦，但墨西哥很伟大，蕴藏美丽的瑰宝、惊人的财富，其独特的历史在拉丁美洲几乎无与伦比」。这是墨西哥人民最珍贵的力量。

如果你上教堂除了敬拜天主之外，还有其私欲的目的，那么你离天堂就很远。有人说，今天的教堂或教会灵修很淡化，生命很俗化，礼仪很僵化。

瑞典人民对天主教会的不理解有其历史背景。16世纪末，瑞典国王古斯塔夫一世立定信义会为国教，禁止其它宗教敬礼，该国直到2000年才实施政教分离制。

彼得罗夫斯基神父说：25年前苏联解体，梵蒂冈在俄罗斯设立了两个宗座署理区：一个在俄罗斯欧洲地区；另一个在俄罗斯亚洲地区，其主教府设在新西伯利亚。当时的主教立即开设了明爱会（1991年）。

利玛窦在成为一名儒家学者之前，其身份定位几经周折，从番僧到《友论》作者山人的自诩，都是利玛窦适应策略的尝试，并最终找寻到适合天主教扎根中国的身份定位。

枢机还指出其它对和平所造成的威胁，例如：流亡者和未经审判囚犯的棘手问题，科特迪瓦学校及其出路的问题，此外还有贪婪、嫉妒、愤怒、仇恨、阶级斗争、权力斗争和拒绝一切妥协。