法令最后敦促道，藉着这项决定，“这个纪念日该当列入所有的教会年历、弥撒庆典礼仪和时辰祈祷礼仪书中；此道法令附加文件中关于在礼仪书中应有的变更和补充必须翻译出来并得到批准，得到这个圣部的确认后，应在各主教团的负责下予以出版

教宗提醒道：“祈求天父后，不可待人刻薄、冷酷无情。”基督徒称天主为“阿爸、父啊”，这种温柔与亲切在耶稣教导门徒的《天主经》中表达出来。

从福传来看，这样的团体不会吸引人来参加信教。外面的人在这种团体中看不到什么救恩，什么理想，什么天主国的影子，什么值得去追求的事情，因为这种团体跟外面的社会也差不多。

一直想写点儿东西，与大家分享我和团体的特殊情缘，借着这次机会，我迫不及待地提起了笔。很早就听说北京西堂有个大学生团体，却苦于没有任何联系方式，无从寻找。大一一年就这样浑浑噩噩地度过了。

（梵蒂冈电台讯）女性在基督信仰团体中的角色恰似家中的母亲，不容否认，非常重要。

通过与那些团体的会面，聆听神父、修女、平信徒，特别是要理老师的见证，要理老师是推动福音传播的人，我以一种令人兴奋的方式体验到了这一点。

为此，他说：“我所宣讲的福音，并不是由人而来的……”（迦1：11）是的，伟大的传道者必定是伟大的祈祷者，反之亦然。

在这一年，作为普世教会焦点的保禄年延续至年中，福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后，正在求解再福传的新题；宗座年鉴显示，亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势

与此同时，就像旧约圣经多处（如申11：12，编下29：17，厄45：18）在论及年末岁首时所说的那样，我们必须要使自己的生命走向一个新的高度，展现一种新的状态。

事实上，耶稣留给我们的不是一本书，也不是一套法律，更不是一系列行为准则，而是一个活生生的信仰团体。我们跟随的是一个有血有肉的人，他有面孔，他有性格，他有爱，他就是耶稣基督。