需要说明的是，我们绝不能将代祷的范围仅限于父母子女儿孙或亲友恩人身上，这样就显得有点“自私”，而应当扩展到善者恶者、生者亡者、“已入教者和未入教者”等普天万众身上，如此才合乎至一至圣至公教会的精神，合乎耶稣基督无限大爱及牺牲自我舍己为人救赎万民的神圣旨意

她又表示，自己从小便与天主培养出一段“非常简单的关系”，但辨别和接受修道圣召的过程一点儿也不容易：“某一刻，我知道祂需要我，当时只是想一想便已觉得很高兴，但后来又想到，修道圣召就是要放弃成为一名妻子、母亲

我们都知道，当我们领洗时，我们会获得一个新名字（圣名），表示我们已获得祂儿女的身份。作为加入修会的会士和修女，一般都有自己的会名，表示自此我们将以新的身份接受教会赋予的使命。

他解释道，接纳并不是要“占据他人的空间和生活，而是在他已经存在的土壤中传播喜讯，首先学习接纳和认出，在我们来到之前天主就已在他心中撒下的种子”。教宗指出，“天主总是在我们播种之前就行动。

44岁的德国人哈拉尔德，2009年5月31日19点由巴西里约热内卢搭乘法航AF447号班机，准备经巴黎转柏林，办齐自己结婚所需要的相关手续，然后再返回里约热内卢与一位巴西姑娘完婚，已购得返程机票的他，望着刚刚吻别的准新娘

你们却说：谁若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了献仪；他就不必再孝敬父亲或母亲了。你们就为了你们的传授，废弃了天主的话。”（玛15：4-5）。

尼苛德摩不明白这道理，疑惑地问道：「人已年老，怎样能重生呢？」教宗强调，尼苛德摩的这个提问「对我们极具教育意义」。「事实上，我们可以在耶稣话语的启发下，把这问题倒过来看，发现老年所蕴含的使命。」

　　荷兰阿姆斯特丹之奇迹　　1345年，圣体不烧　　1345年3月15日，在那一卡街住着一人名叫依斯卜郎，他已病入膏肓，接近死亡。本堂神父给他送临终圣体。

其实我们也知道有一个得了妹妹这种病的人已早逝。但妈妈不愿意看着妹妹这么小小年纪就回家等死。终于，南宁市人民医院带给我们好消息：手术就有希望。手术的最佳时期到了，手术费却凑不齐。

各地神长开始有意识地鼓励和支持平信徒进行福传工作，“信德”也率先开辟“福传广角”专版进行引导，文字福传与具体福传有机结合，许多地方的福传工作有声有色地开展起来，随着角色的转变，教友已成为传教的主力军，福传之火已呈燎原之势