这使没有文化的他走上了为天主建造圣殿之路，成了天主的工具，天主也赐给他很多的智慧和恩典。1995年正月的一天，邱神父领着王如廷去了松树嘴子教堂，与夏文祥神父商量建教堂的事宜。

老师同学都知道王怀爱的信仰背景，在了解西方艺术过程中，自然无法忽略西方的艺术精神底蕴很大一部分源自于基督宗教这样一个事实。

从小起，就在教会学校里念书，一直受到宗教氛围的熏陶。我的妻子原在徐汇女中读书，在修女们的培育下成长。她来到我家后，在一系列的运动中，作为右派家属，没有少受株连，但她逆来顺受，从无怨言。

她说：“我只知道宗教是劝人修好积德。”初秋，有位熟人买她黄瓜，不巧，缺了五角钱。稍后，她掏出纸笔，自语道：“他姓piao（朴）我不会写，就画个瓢吧———”便在小本上画上了“瓢-☆”。

教宗于是说：“我的心思特别想到那些生活在没有宗教信仰自由的国家、或是即使宪法承认宗教自由、但事实上仍受到多种限制的团体。

斯格雷恰主教继续说：“大家知道，教会的立场似乎是一种先于经验的立场，有些人认为只是出于宗教的因素。

宗教活动停止。1983年12月8日，北闸口村委会召集教友举行座谈会，商讨开放教堂一事。当时的北闸口天主堂被针织厂占用，讨论决定由针织厂给教会20万元人民币作为赔偿，择地另建圣堂。

宜宾教区又添新教友本报讯今年的圣母升天节是我国抗击“非典”取得阶段性重大胜利后的一个大瞻礼，８月１５日这天，四川宜宾教区的广大教友纷纷从各地赶到圣堂参加渴望已久的宗教活动。

1846年（道光二十六年），清政府公开承认天主教是“劝人为善之宗教”，并同意把康熙、雍正年间没收而没有改作他用的教堂归还天主教会。但上海老天主堂的地产已改为关帝庙和敬业书院，按理不在归还之例。

静待中的一切庄严肃穆，不论弥撒歌曲或乐队本身能否体现宗教情感，在这不期然间，连同礼仪中的人们，都被裹上了神圣的纱衣。祷文歌声轻缓地响起，被祝圣者伏身于地。莫名地，心灵深处传来一阵海潮般的涌动。