心灵既要平安，又要有急切感，因为面对为天主圣爱做见证的使命，一种“安心无忧”的意识会使人变得怠惰。这是因为现世结束之际，一切都要接受“最后的考核”。

圣座9月12日上午收到土耳其总统雷杰普‧塔伊普‧埃尔多安的官方信函，邀请教宗方济各访问该国。圣座新闻室隆巴迪神父对此表示，教宗今年11月底访问土耳其的准备工作即将展开，但访问天数和行程安排待定。

我想起前段时间修女说，有个很热心的教友，家里养猪，结果生了猪瘟，大猪、小猪都死了，她把原因归到信天主上，从此不愿意再去教堂。

书中援引了《玛窦福音》中的一个故事：主人远行之前把仆人们叫到一起并把财产委托他们保管，依据他们的能力，他给了第一个仆人5个塔冷通（注：古罗马货币单位），第二个仆人2个塔冷通，第三个仆人1个塔冷通。

（玛５：９）我们可敬的德兰修女，韩国总统金大中教友，都曾荣获诺贝尔和平奖。又如圣言会修士马瑞安·扎拉斯基，也曾获得２００２年诺贝尔和平奖提名。

这次他开始认真读起《圣经》来，当他读到新约部分，看到犹太伯大尼有位名叫玛达肋纳的妇女，生活放荡不羁，屡犯第六诫，在城中有“罪妇”之称，但当她聆听了耶稣的教诲之后，痛改前非，涤恶务善，爱主敬主。

如果事情是人力无法挽回的，我们可以引用耶肋米亚先知书27章5节：“我用大能和伸出来的膀臂创造大地和地上的人民，牲畜，我看给谁相宜，就把大地给谁，”劝导对方凡事都要翕合主旨。四、祈祷。

每到主日天或大瞻礼，总有人早早占住前面靠近祭台的位置把守着。一排跪凳至少能容纳4～5人，偏偏有人喜欢占住最靠边的座位，也不知是为自己进出方便还是认为参与弥撒当中随时可以出去接打电话？

这些刚刚出生的身体，就像是即将诞生的圣婴一样，已带有十字架的记号。

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭