周六，即第四届传教大会举行的第二天，在巴黎圣苏比煦教堂，虔诚和欢乐的气氛笼罩着参加早上弥撒的群众。约三千五百人参加了在巴黎举行的传教福传大会。

多数网民把教宗示好的原因归结成中国强大的结果，他们想以自主为前提展现中国人的尊严；甚至还以为教廷想为经济下滑的欧洲争取援助。我为这些同胞的言论感到羞愧。

德肋撒出生的时候，斯科普里还属于奥图曼帝国，也就是日后的阿尔巴尼亚，这就是她自己说她在阿尔巴尼亚出生的缘故，后来斯科普里又成为原来的南斯拉夫一部分，到了南斯拉夫四分五裂之后，斯科普里今天又成为马其顿的首府了

教宗说到，这是此人的一致性，他的信仰的一致性，但也是留下一高尚传统的责任，留下一个真正传统的责任。我们这个时代看老人不算什么。这样说很可怕，但他们是被抛弃的，因为对我们来说，他们是个麻烦。

教宗微笑著开始向在场众多的修道人士讲话。他风趣地说：“当人们把放著讲稿的桌子摆到我面前时，我还以为是给我吃的东西呢，啊！原来是我的讲稿。”

，带领欧亚两洲的青年与圣母同作晚祷的事。

一本名为《与德肋撒修女一起的生活》的有关加尔各答德肋撒修女的著作，在罗马问世，作者是协助加尔各答的德肋撒修女从事传教和爱德工作30年的瓦扎卡拉神父。

教会音乐经过两千年的发展已成为一种独特的艺术传统，这是因为教会在历史的各个时期都非常重视音乐在信仰生活中的功用，及教会接受任何的艺术表现形式为信仰服务，并在礼仪生活中体现，梵二公会议后教会特别鼓励各地堂区成立唱经班

这是一个具有真实历史背景的故事。真实的艾伟德没有褒曼那样高大美丽，她只是一个身高1.5米多的英国小妇人。1930年，28岁的她用当女佣攒下的钱作为旅费，只身来到中国太行山深处的小县城——山西阳城。

　　宗座“CorUnum”委员会主席Cordes枢机主教在二月十五日至十九日访问印度的目的是谈论有关教会爱的使命对社会的影响与应有的精神。