他说：我收到了意大利和其他远方朋友们的问候，他们与法国人民共同分受因圣母主教座堂失火而感到的痛苦，将这场悲剧看作是自己的，这令我很感动。我无法相信我所看到的画面，最终还是在祈祷中屈服了。

与教宗代表共祭的有阿根廷首都布宜诺斯艾利斯总主教区总主教波利枢机、圣座驻阿根廷大使巴蒂克贝雷总主教和四十多位来自阿根廷、法国等国家和教区，以及方济各会总会长代表。

如今已是一个公共协会，在孟买、瓦赛和纳西克共拥有9个团体。她表示，「在为孟买总教区服务的这么多年以来，我感谢天主对耶稣助手修女的降福。他与我们同在并帮助我们完成他交托给我们的使命」。

故此，虽然一些教区修女会将要消失是可见之事，但教区修会的革新应列入中国教会重要的讨论范畴之内，群策群力，共克时艰。试问，现今很多修女会最年轻的已经四十岁左右，三十年之后，中国一半的修女会是否会消失？

隔天11月29日将临期第一主日上午10点，教宗将与新枢机们在同一地点举行共祭弥撒。两项礼仪都将以“私人”的形式举行，信友的参与受到很大限制，只有与新枢机相关的平信徒、修会会士、司铎和主教在场。

今年8月4日，祖皮（MatteoMariaZuppi）枢机在博洛尼亚圣道明大殿为这位圣人逝世八百周年主持了禧年弥撒，共祭的神长是道明会总会长蒂莫内尔（GerardFranciscoTimoner）神父。

感谢这些努力和普世牧首的倡议，两国人民之间的不信任已经结束，共期更美好的未来。总之，教会的作用在这种情况下至关重要。苏美拉修道院也是基督教的一个基点，在近15个世纪以来一直居住在黑海潮湿地区。

这样的讨论有助于构建人类命运共同体过程中，精准把握全球宗教热点和发展趋势，推进合作共赢，同时也有助于我们在跨学科的互动碰撞中，在学术反思中，开拓宗教学研究视阈。

人生在世，并不是充满竞争和掠夺，更多的是共赢。有了这种人格，人生定会收获物质和精神的双重财富。同样，今天陷入瘟疫和战争中的百姓，他们就正如你我一般，并无两样，作为我们人类，应同病相怜。

四旬期是舍弃与忏悔的时期，但也是“共融和团结的时刻”。教宗保禄六世在他1973年的四旬期文告中强调了这一点，邀请我们聆听先知依撒意亚的敦促：“这不是我所喜欢的斋戒吗？