教宗指出，“重要的是要认识自己，知道我们内心的密码，知道我们对什么最敏感，保护自己不受那些试图以言词来说服我们的人的操纵，但也要认识到什么对我们是真正重要的，识别出当下的时尚或引人注目的肤浅的口号。

封圣部的法令指出，她的一生实为艰难，许多痛苦也是因为“常需躲避、受到保护和守护”。“在她身上可以看到，她将所目睹事件的卓越性与在加尔默罗隐修院生活的平凡性结合在一起的全部辛劳”。

人的本质不是孤立于世的生命现象，而是由生命的现象实现为生命的关系，这是耶稣基督所行的头一件奇迹。

这些年轻的姑娘们用她们自己的话说就是：“他们也是天主祝福的生命，也应享受生命的尊严，我们为他们服务，也是珍爱生命为主作证啊！天主创造世界，本来也是要我们和谐相处的啊！”

二、梵二后的天主教已经不再以下地狱、世界末日等来吸引人信教，而是用更丰盛的生命、信仰的内在丰富来感召人去响应天主、追随基督。

所以，很清楚：耶稣所行的奇迹不能被仅仅理解为相反自然规律的行动，而是天主的国即将来临的标记，是爱的天主临在的象征，他将圆满的生命赐给他所创造的万物。所以福音中大部分的奇迹都是治愈的行动。

人与天主和谐的标记就是人的悔改，悔改不是让人生活在自责中，而是人以整个的生命与生活的天主相遇后对人生错误方向所作的调整。

有时和专家学者谈生命的终极目标，有时和凡夫俗子聊芝麻谷子。我总会坐在一个角落，听他回答大家的问题，就这样完成了我的信仰扫盲过程。

此外，我们更获得的超性恩宠，使我们可以分享天主的生命；耶稣降世救人以及对人所作的启示，所传的福音，天主圣神对人的援助，以及他借圣事圣化人灵的工作……天主对人的恩惠不可尽数，正如圣咏作者说：“天主赐我洪恩

他也强调他是以伯多禄继承人的身份，来坚定他们的信仰，向他们宣告耶稣基督就是道路、真理和生命。