他是建筑工地的指挥，博罗米尼（FrancescoBorromini）和马德诺（CarloMaderno）等人也参与了合作。这项庞大的工程于1625年完成。

“我喜欢，因为有人向我说：我们要进入上主的圣殿！耶路撒冷！我们的双足，已经站立在你的门口。”（咏一百廿二1-2）在这段圣咏和号角声中，罗马城外圣保禄大殿的圣门缓缓打开。

有关如何评价教宗方济各以慈悲和相遇文化为核心的外交行动，梵蒂冈电台前一天5月19日采访了《公教文明》期刊主编安东尼奥‧斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父，他说：答：教宗方济各在接见《公教文明》

他说，终身执事要为宣讲服务，也要服事祭台和穷人，不仅生活在教会环境，也要把福音的希望以特殊的方式带给远离教会的人。里帕蒙席，您认为终身执事如何在今日世界中成为希望的具体标记？

他说：“你们的喊叫全是为了耶稣基督，世界的尽头都将听见这些呼声。”接着，教宗期勉道：“世界需要希望的讯息。你们就是这讯息，而且你们应当继续将希望带给所有人。”

不是为传福音也有益吗？一些人这样的做事与福传，不是也卓有成效吗？为什么一定要去宣讲贫穷与节俭？为什么一定不能拥有这些人性本来都渴望的生活呢？这慢慢成为了我的一个问题。

在本笃十六世的信中，已经直观到历史在前进和发展，人与人、民众与民众之间相互作用的历史背景在改变，思想组织也确实在改变，作为我们生活构成基础的概念阐述和社会形式的解释也在改变。

在最后晚餐里，他委托他们延续他死亡与复活的纪念，直至他在时间终结时光荣地再来为止，更为他们向天父作了这令人感触的祈求，说：我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。

其实，像平时看报纸般随手拿来看（即使只看几句）也成；若环境真太嘈杂，可往厕所、公园看，或戴上耳机。

虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。