今天我们应当问自己：『经常领受天主平安的我、经常领受祂宽恕与慈悲的我，是否慈悲善待他人？经常受到耶稣圣体滋养的我，是否做了些帮助穷人止饥的事？』

而我经历了10天的服务后，对于这段福音有了更深的体会，似乎我也有了与若望同样的境遇。一个偶然的机会，我和一姐妹服务于养老院10天。

该村位于印度北部（现在的孟加拉国）偏远地区。为了纪念罗卡神父和其他宗座外方传教会士的贡献，当地罗扎里奥主教领导了三天的仪式。

堂内座无虚席有两千多人参与当晚的庆典。在这个最神圣的晚上，教会在醒悟中等候着从死者中复活的主，并在入门圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事里，与祂相遇。

越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？

我瞠目结舌，话刺痛了我的心，我暗忖道：福传真的只能是我的梦想了吗？2004年，我的信仰受到了严峻考验。

正走着，觉得有人扯我的衣角，回过头，映入我眼帘的是一个穿着单薄的大约七八岁的小姑娘。叔叔，明天情人节，给你的女朋友买支玫瑰花吧？我才看见她的双手捧着一束玫瑰花。女朋友？

这一位，就是两千年前诞生于巴勒斯坦的耶稣基督。英国著名的非基督徒历史与社会学家威尔士在他的名著《历史纲要》中，用历史学家的准则来衡量一个人物的伟大性时说：他留下什么持久性？

少年坐在家门口的草坪上，两眼呆呆地望着外面的世界。外面的世界很精彩，远处的风景很美丽。少年想，总有一天他要走出穷山村，去外面的世界欣赏美丽的风景。

17年来，作为天主教教友的冯金梅对瘫痪丈夫不离不弃，悉心照顾，用柔弱的双肩撑起了一个家，她的坚守和真情感动了乡邻。南单桥村走进冯金梅的家，四间漂亮的砖瓦房让人眼前一亮，院子、屋里都收拾得干净整洁。