今天每个礼拜日，许多人都为了他而到教堂中聚会，他的生活成了他们的最高典范，他的训言成了他们生命中的明灯。耶稣是我们人生的典范，世界许多名人都有这样的共识。

曾经在《四样经文》上读到这么一段：由女生者人，居世而不久，多苦满矣。伊如花发出，而被践踏。如影即逃，未尝恒于定位。这似乎是我真真切切的写照。

内容提要：台湾天主教是中华民族多元宗教中一个重要的组成部分，也是世界天主教会内一个具有鲜明华人特点的地区天主教会。

为能看见人群中的救主。守财奴？施舍！为感谢耶稣的亲临眷顾。亏负人？赔补！为能做个真实的基督徒。匝凯，两千年前耶里哥城一位神贫的富翁，曾这样为永生而奋斗。

在其平凡而坎坷的人生中，他选择了执着地跟随基督，默默地为主为福传奉献终生，慷慨地为福音作了美好见证。这种默默地、执着地、慷慨的奉献精神值得今日的我们每一个人学习、效法。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月9日在周三公开接见活动中强调，圣洗之泉是我们与基督一同逾越的地方，旧的人，连同那蛊惑人的欲望而被埋葬，从而诞生一个新的受造物。

给我印象最深的，是作者没有死抠信条，套用神学名词，泛泛而论。他极为真实地写出了自己的所见所闻，凡人小事。但就是这些看似不起眼的琐碎小事，却反映出了生活的本来面目和作者的生命感悟。

“诚”是人际交往的根本,自古以来一向受到人们的崇尚,交往能做到一个“诚”字,必能老少无欺,从而赢得真诚的回报。反之,世故圆滑,尔虞我诈,永远也不可能得到对方的真诚相待。

然而，正是在受苦的教会中基督胜利了，人对他的信德因此重新展现活力，因为即使在今日，基督仍然掌握一切，他是一切的主人，他始终留在他的小船上，留在教会这条船上。

在我们的时代，由于其科学的世界观，这样的说法很容易引起困惑，甚至怀疑。问题的根源在于：今天，当我们试图给复活的现实下定义时，我们便不由自主地把它想象成尸体的复活。