二．变则痛每一种改变都意味着外在生活环境和方式，特别是内在观念的调整。这意味着试图改变的人拥有坚强的要转化更新的信念，这信念足以支撑人面对改变过程中迎面而来的诸多障碍。

那时候没有今天的播种机，都要靠人一把一把地撒种。

因此，大家都是弟兄姊妹，所有的人都与他人有关系、有所不同，但都共享同样的来源、天性和尊严。这样，兄弟之情就构成了种种关系的脉络──成为建立天主所创造的人类大家庭不可缺的实质。

事实上，如果因为人类残酷相待，于是对和平与人全面真正发展的威胁，诸如战争、国际和区域性冲突、恐怖行径、侵犯人权，都接踵而至；则由于不关心、甚至妄用大地和天主慷慨赐予的自然财富，而造成的威胁，同样令人担忧

张培灵12岁时，全家搬迁到了科布尔镇，这里教友不多，母亲找到了几家教友，每周都带上孩子们一起聚会。1991年，张培灵正准备读高二的时候，患了神经性头疼，只能中途辍学帮忙父亲打理小卖部。

其间马停在水中，任凭鞭子怎么抽打，马都不肯走。我低头往下看，见有两个“日”在水中，马左边的日为白色，浸水而湿；马右边的日为黑色，显得干燥。梦醒过来后，心有惊悸，觉得是不祥之兆。

复活主日是日子中的日子，延伸至八天（octave），八日都仍是复活主日。故此，从前新教友连续八天都穿着洗礼白衣。

一．中国传统对于善恶抉择的阐明我国著名的孟子曾讲恻隐之心，人皆有之，并用孺子将入井的故事加以阐明：当一个小孩爬向井口的时候，不论什么人看见了，都会为小孩捏把汗，都会情不自禁地跑过去把这个小孩从井口抱开。

明末的“天学”，既包括基督宗教的神哲学、伦理学，也包括西方的自然科学和实用的知识，如天文历算等，因为二者都涉及到“天”：一个是上帝的“天”，一个是自然的“天”，故而称天学。

我和儿子继续前行，车子到了家，家人都喜笑颜开地在大门口迎接，我真的不忍心告诉他们我遭遇了一件非常难以接受的事情。