“要用油抹你们的头，要洗你们的脸，”爱惜自己的身体，常常做运动，保持健康活力。拒绝熬夜吸烟等不良嗜好，保护灵魂在人世间的居所。在条件允许的范围内做好清洁整理，拒绝跟风，拒绝对身体有伤害的不良审美观念。

你们所做的一切都不是以你们自己的名义，而是以基督的名而做的，基督愿意通过你们的唇舌和你们的双手来做祂的事业。你们的双手不可以再谋私利，而要将对祂的爱的见证向世界传播。”

如果我们将马义谷和刘德斋，作为其绘画艺术前后发展的两个重点代表，并以此出发，对土山湾画馆将近半个世纪的绘画工作，进行一种认真的连贯和对比，那么我们会发现，其演变的重点，在于“耶稣事迹”和“花草人物”为典型的样式传承之中

圣体圣事是基督徒入门圣事的中心，它与圣洗圣事和坚振圣事，一同构成教会生活的源泉。事实上，每个真正的信仰、共融和见证的旅程都源自这爱的圣事。

一戒宣讲时以自我为中心，滔滔不绝地只顾自己讲，却没有认真地听取别人的想法。很多信友在刚信主后，传福音的热情很高，见到熟人就传福音，讲圣经，谈耶稣。不管别人爱不爱听，有没有时间听，都要讲论。

他的活动包括4项，就是，上午在市内的广场主持耶稣升天节隆重弥撒幷带领信众念天皇后喜乐经，随后为爱德之家揭幕；下午，在本笃隐修院与本笃会的会士修女们一同念晚课，最后一项活动是参观阵亡波兰军人墓地。

朱：我于1924年出生于上海一个教友家庭，震旦大学政治经济系毕业，任教一年后于1947年9月入耶稣圣心会（该修会创办于法国，总部在罗马，修会的宗旨是：为天主的光荣奉献一切），1949年4月29日离开上海到日本

教宗依照弥撒读经论述了教会的3个基本要素：聆听的谦卑、共事的特恩和舍弃的勇气。当天选读的《宗徒大事录》记述了教会历史上的首次宗徒会议，其间对接受基督信仰的外邦人该不该也遵守梅瑟的所有法律进行了辩论。

我们也代表全体修生对你们的到来表示衷心的感谢和最热烈的欢迎，愿天主降福大家，让主爱常存我们每个人的心中。”

教宗方济各的一个梦教宗坦言他有一个梦，即明年的青年禧年和三年后的首尔世青节“能让耶稣遇见许多青年，带给他们希望的讯息，包括那些通常不去教会的青年”。