耶稣诞生时，贤士们说他是犹太人的君王（玛2：2）；荣进耶京时，群众中有人说：这是加里肋亚纳匝肋人耶稣（玛21：11），也有人称他是因主名而来的以色列君王（若12：3；路19：38）。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

教宗谈到，在宗徒会议上众人都静听保禄和巴尔纳伯述说天主藉著他们所行的一切（参：12节）。这两位宗徒的资格最浅，但“聆听所有人，尤其是弱小和卑微者的声音永远是重要的。

玛利亚，纳匝肋人；父亲若亚敬（Joachiom），母亲亚纳（Anna）；生长在黑落德为犹太国王的时候；当时已与达味的后裔若瑟订了婚。

当天有个难民团体参加了教宗与青年的这场会晤，菲律宾移民莱奥纳多（LeonardoCachuela）上台作了见证。小学搬来日本的莱奥纳多，不仅要适应一个语言、风俗截然不同的社会，还受到同学的排挤。

拉脱维亚的基督信徒大约为全国人民的60%，教宗向在场不同教会的10位领导人致意，并向圣梅纳尔多坟墓致敬后，为福音的音乐继续在拉脱维亚吹奏祈祷。

教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机代教宗宣读讲稿（梵蒂冈新闻网）司铎的生活不乏苦涩，其原因有三个，分别涉及信德、主教和彼此的共融。教宗方济各在给罗马圣职人员的讲稿中，谈论了这个课题。

就这样，罗哲开始接待逃亡者，尤其是犹太人，将他们隐藏起来，而且请求妹妹热纳维耶芙（Geneviève）协助他的工作。

岂知打开圣母的坟墓，大家目瞪口呆，惊讶不已，如同玛利亚玛大肋纳、雅各伯的母亲玛利亚以及撒罗默到耶稣的坟上一样，只看到了空坟墓，却不见尸体了。所以，大家确信圣母的灵魂肉身一同升天去了。

当天的福音叙述耶稣使纳因城寡妇的独子复活的事迹（参阅：路七11-17）。看到一个送葬的队伍，死者是“他母亲的独生子”，耶稣就“动了怜悯的心”。