这种边缘“不光是因经济缘故而产生的社会边缘，更包含那些不缺吃喝，但由于某些选择、家庭失败或者个人事件而感到空虚的人”。

天主圣三，我们因祢的圣名重生。天主圣三，我们信望爱的终向。天主圣三，我们荣福的终向。领：天主圣父，至神圣至全能至慈爱。——愿祢的名受显扬天主圣父，不弃受造物。天主圣父，万物的始终。

「基督徒的望德既不是简单的乐观心态，也不是天真之人的安慰剂：这是扎根于爱德和信德的确信，相信天主绝不会遗弃我们，相信祂始终信守承诺：『纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同在。』

我们能给这些心灵的“野兽”点点名：比如，不同的恶习、贪恋财富而让我们囿于算计和不满意、因爱慕虚荣而使我们陷于不安和孤独，还有要出名而产生不安全感和不断需要肯定和做主角——我们不要忘记这些在我们内里能碰到的事项

宗座圣赦院院长枢机总结道，在教会内应该看到每个人的更新，因为“通过忏悔，人摆脱了罪过和因罪而来的悲伤孤独，并被无偿地接纳融入到教会团体中，无论生与死，这团体都与人相连并给予人支持。

先后在南陵、巢县、宣城、芜湖等地传教，1957年背起十字架，走完20多年极其艰苦的历程，1987年回芜湖堂行司祭职，1990年3月17日应选为芜湖教区正权主教，5月27日在北京举行晋牧礼，1994年5月6日因突发脑溢血

在大赦中指定这些善工时，我们因信德而相信，罪的诱惑便减轻，相反，仁爱和圣德就以特别强烈的方式增长。罪的残余被消除，灵魂的治愈比起初更快。

弟兄姐妹们，有多少人因权力斗争而痛苦和死亡！他们是被世人拒绝的生命，就如世人拒绝耶稣一样。耶稣被交在人的手中，他找到的不是拥抱，而是十字架。

这份祈祷出自一个曾因不公、贪婪、腐败和冷漠而受伤的民族的心灵。对耶稣圣心的敬礼也提醒我们，要不断祈求耶稣改变我们的心，使我们的心像祂一样。

圣童贞玛利亚，请您帮助我们在日常事务中找到时间“在圣神内休息”，并因对他人富有同情心而作出改变。