教宗说：我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。

此外，教宗也援引责任原则，称这个原则是人的行为不可或缺的基石，人在自己、他人和天主面前必须对自己的行为负责。

她告诉信德网通讯员说，因为陪孩子读书租房在附近住，平日要照顾孩子没时间来，当晚来听了神父的讲道，感觉圣经写得太好了，对于自己从何而来、要到哪里去有了更明确的认识，对于耶稣复活和自己的关系有了更深入的了解

复活的耶稣交给教会的首项任务是祂自己的使命，向众人宣布具体的宽恕。教宗说：这个耶稣慈悲有形可见的标记带给人内心的和平，以及与上主再次相遇的喜乐。在复活的光照下，慈悲成了认识的真正方式。

教宗最後说，为能像耶稣那样做服从的见证人，我们必须祈祷，承认自己是罪人、自己心中充满诸多的世俗。

并要求大家努力改进自己以往的不足，在弥撒中好能以更热忱、忠实的心，仰赖耶稣基督的救赎的功劳，把自己的喜乐忧苦，家庭工作，一同奉献给天主。7点半，弥撒正式开始，由朱才龙神父主持，张振华神父共祭。

被掳到亚述国尼尼微城的犹太人被禁止埋葬自己的同胞，否则可能被处死。托彼特面临危险。教宗强调，实践慈悲善工不仅意味着分担和同情，也有风险。很多时候要冒险。

伊塔拉不再愿意属自己，而愿意全都属於天主，做天父的孝女，基督的忠实门徒，圣神的纯洁居所。就这样，伊塔拉成了许多人的灵修榜样。她以体贴、温和、具体行动，把强烈的圣三之爱倾注於有需要的近人身上。

他们尽管要受迫害，也继续勇敢和忠诚地见证自己的信仰。另一种考验可能不是敌意和磨难。

游行是团体为达到某一强烈愿望而营造的外在表达方式，所有参与者都愿藉着游行活动表达心愿，为自己的信仰作证。