《福音》中的荡子比喻帮助我们省思这个问题:他反躬自问…‘我要起身到我父亲那里去’(路十五17-18)。
现在,天主会派遣他们去,到那些在心理上备受困扰的人群中去宣扬福音,帮助他们消除一直困扰他们的错误观念,认识天主,信从福音。
我们可以想想囚犯得知被减刑时的喜乐,或者福音中病患和瘫子获得痊癒的喜乐。因此,我们需要意识到耶稣带给我们的救赎。
教宗谈及福音中迎接上主来临的三种态度:贤士们热切的寻找,经师和司祭长的冷漠,以及黑落德的恐惧。三钟经後,教宗特别向科普特礼东正教基督徒表达圣诞祝贺,问候了广场上参加主显节民俗古装游行活动的人们。
帮忙拉柴火抵达之后,15人组成6个小组,开始了20天的走访,翻山越岭,重新振作教友的信德,传递基督福音的喜讯。面对当地的贫困艰辛现状,他们首先展开访贫问苦、安慰救助忧患的慈善工作。
作为信仰基督的天主教信徒,我们更应该成为抵制不良风气、积极建设清新风气的重要力量,在传扬、见证基督福音中尽力尽心,做个有益于信仰、有益于社会的人。
《福音的喜乐》劝谕让我们警惕坟墓心理,它是一种依附包着糖衣的忧郁(83号)。托伦蒂诺神父指出,显然,怠惰或阴郁症不能只靠药片来医治,而应得到全人的治疗。
神父援引《福音》中荡子的比喻,説明在人的内心旅程中将自我作为一切事物的原始和终结,这是一个极大的危险。在荡子比喻中,我们看到一个人类家庭的场面,我们每个人都出自这个家庭。
这些偶像能「带来某种威望和权势」,却「把福音劝言当作外衣,阻碍福音触动人心」。这会导致「普通人远离耶稣圣言与圣事具有治癒能力的亲近关怀。
不久他出国读书,回上海后主持一些修院和修会的事,我记得他所做的一项活动就是翻译新约福音,由土山湾印书馆印发。他谦虚地说这是他所编写的第一部书。他在圣若望福音中用道来翻译对应的词。