（但丁《神曲》22章）第四：圣本笃不只拥有精神财富，还创立了现代社会的贸易体系。“圣本笃是罗马帝国崩溃后重建社会时期的圣人。”会计学教授洛伦佐·帕特利博士说，“这一切都始于圣本笃。

随着中国内地不少修道人相继在海外取得神哲学教授资格，中国天主教神哲学院师资日渐成熟，担任神学教授多年的蔡惠民副主教表示，两地教会在培育及牧民处境上正经历「共议同行」的进程，即回溯初心，以回应社会的挑战与需要

小女儿的事让我下了决心，一定要做些力所能及的事，回报社会，回报涿州人民。经过几年的拼搏，苦心经营的箱包店逐渐有了起色，靠诚信和质量及热情服务挣了一些钱。我也就开始了回报社会的行动。

这样的人际关系，无论在家里、在社会、还是在各种社会团体里，怎能不和谐呢？！我曾接触过一些热心教友当老板，对待自己的属下如同兄弟姐妹，并且也照顾到他们的灵性需要，主日大家能轮流去教堂参与感恩祭宴。

在当今物欲横流，欲壑难填的经济至上的社会里像这样的人太少了，一般人都不怕钱扎着手。保禄感激地说：“你们这家人太好了，我们非常感谢你们，我们怎么能知道牛在这里，是耶稣让我们来找的，因为我们信奉天主教。”

1、影响圣召的社会因素近年来，随着中国社会与经济的发展，人们物质生活水平在不断地提高，人们对生活品质的要求亦越来越高。如果人正当而合理的享用物质财富，是无可厚非的。

然而参加慕道班之后，我有很多感受，我认识到了天主教的本质就是传播爱，尤其是我看到当今的方济各教宗，他是全世界基督徒的首领，在如此崇高的地位上，却和劳苦大众连在一起，非常平易近人，让我深受感动，我喜欢天主教这种爱的精神

宗徒保禄为传播主的福音曾说过：（我）被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜，又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险

在关爱中心吃饭时，大家用的都是公筷，虽然晓玉知道艾滋病只通过三种特殊渠道传播，但是内心还是有些别扭。但考虑到病人的心情，晓玉选择坐在病人当中。

这本书始于敬爱、了解和传播芳表的动机，而成于对爱的热切认同和赞美，而华姿的圣经和教会史知识以及长期的祈祷经验又不使这种赞美流于空洞和肤浅。就是这样，必须要融入进去，带着自己全部的激情和信仰体验。