教宗还对那些继续迪亚纳神父所开展的牧灵工作的人表示感谢……城市中的仇恨和欺凌形式迪亚纳神父的故事与古老时代联系在一起，因此与加音对亚伯尔的第一次兄弟残杀有关，但也与人类举起双手攻击他人的悲剧事例有关。

同时，教宗也点出，其中一项传统是灵修避静，涵盖了圣依纳爵的《神操》。在冷酷无情的压力和高度竞争的紧张气氛下，那帮助我们恢复活力的避静广受欢迎。然而，教宗阐明：「基督徒的避静与舒适的假期截然不同。

教宗从灵修导师那里汲取经验，指出最有效的方法是“在信德中忍耐”。教宗说：“虽然在懒惰的驱使下，人的愿望是‘到别处去’，逃避现实，但必须有勇气留下来，在我的‘此时此地’，在我的现状中，迎接天主的临在。”

最后，教宗祈求圣母保护所有的移民和为移民进行牧灵服务的人，并对最近遭水灾蹂躏的澳大利亚、巴西、菲律宾、斯里兰卡人民表达关怀之意。

除了教会和宗教组织代表以外，巴黎奥运村多元宗教中心的灵修指导人员也在场。与会者们分享了他们对于体育运动的省思，谈论体育运动能如何激励人们为世人的益处而动员起来。

这份从军经验对他的灵修陶成至关重要，促使他走上司铎的圣召之路。他在这条路上找到归属感。家庭对他修道的支持虽然格朗让的家人是热心教友，但他们刚听到他要弃俗修道时，仍然感到讶异。这是意料之中的反应。

我的灵修神师叮嘱我默想一小段圣经的内容，每天不超过10分钟。”在谈到人们公开的信仰生活时，他说：“在教区，有个人的和公共的信仰生活，每个月的第一个星期六早上10点是玫瑰经祈祷时刻。

12月6-7日，连续两天在祝坊天主堂举办铎区礼仪培训班，培训由教区教务委员会秘书长田存兴神父与牧灵委员会负责人崔风雷神父授课，内容包括：辅祭员、读经员、陪同神父下乡人员应知应会的知识和礼仪，并对洗礼与傅油

内在的转变比外在的庆祝更重要，如果离开内在的弃旧更新不断完善，再盛大再热闹的外在活动也就成了一种形式，所以我们在热烈庆祝耶稣诞生的同时，更该重视心灵的升华与圣化，使自己因着耶稣圣诞而获得更丰富的圣宠，使自己的超性生命和灵修生活

他们以祈祷和呼求圣神作为开端，教宗坐在一张写字台前，回答在场司铎提出的各种问题，主要是牧灵方面的主题。