当天在场欢迎教宗的有圣座公教教育部部长泽农枢机主教，他是这所学院的总监，还有梵蒂冈西斯汀圣堂歌咏团指挥，年高的作曲家多梅尼科‧巴尔托卢奇蒙席，以及学院院长和师生。

在这一点上圣奥斯定应成为我们的表率。他以忏悔作为他灵修的重要内容。他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。

意大利民调机构德莫波利斯（Demopolis）就教会在禧年的挑战这一主题进行的研究，呈现出这一点。根据研究，每十个意大利人当中就有七个人对教会的主要期许是她更加致力于在战争地区促进和平。

最后，教宗叮咛韦尔吉内山圣母朝圣地隐修院团体珍惜自己所获得的恩典，说道：“你们有幸客居在圣母之家，生活在她慈悲的目光下，由人们亲切呼唤的‘斯拉沃尼亚妈妈’（MammaSchiavona）守护着。

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚！

随后来到了加里肋亚海边，耶稣当时给宗徒烤鱼准备早餐的地方。身临此地，我好像闻到了烤鱼的香味，并听见耶稣说：来吃早饭吧！

以后，他在家乡亚冷松做起了珠宝和钟表生意。圣女的母亲瑞梨·葛林夫人出生于1831年，父母也都是虔诚的教友。瑞梨也曾打算入修女会，她本人热心，充满活力，并且对穷人和病人充满同情心。

[9]（二）全球宗教复兴在某种程度上颠覆了威斯特伐利亚国际关系体系现代国际关系是建立在所谓威斯特伐利亚假设之上的，全球宗教复兴也在某种程度上部分颠覆了宗教不干预国际事务的国际关系的潜规则。

玛拉基亚先知更是直接地谴责休妻之事。你们向上主的祭坛洒尽了眼泪，哭泣呻吟，因为上主不再垂顾你们的祭祀，不再悦纳你们手中的祭品，而你们还问：‘这是为什么？

（依9：1-3；5-6）这是耶稣诞生前700多年依撒意意亚先知的预言。还有米该亚先知的预言，上主这样说：厄弗辣的白冷啊！