科隆邦在隐修院生活了30年後，决意追随爱尔兰特有的苦修思想，为基督做苦行朝圣者，来到欧洲大陆从事传教工作，意欲让那里重新发现福音的光。当时的欧洲受到北部和东部民族的影响，几个地区已经失去了基督信仰。

教宗说:「福音的奥秘在于人被基督所攫取，渴望与祂在一起，与祂一致，建立亲密的友谊，与基督在一起，直到以极大内在的自由和内心深刻的喜悦，根据天主爱的旨意，在一切事上悦乐天主。」

另有堂区神父认为，刚结束的区议会选举让人思考到教会团体可藉选举为介入点，鼓励平信徒关心贫穷等社会问题，并向候选人反映意见。

「我们了解耶稣让自己落在人的手中，但祂是在天父的手中，祂将自己托给天主，」教宗补充说:「耶稣在临死前将自己完全交托在天父的手中，给我们一项确信，即使是在最艰困的考验，困难的问题和沉重的苦难，我们从未在天主的双手之外

当人们更深入地探讨个人和团体的生命时，他们会意识到人的谋略与努力是不足以使自己得救的。　　在诠释当天的福音章节时，教宗提到主耶稣在讲论自己即将受到的光荣，并不是人们谈论传统英雄人物的那种光荣。

在利用哈勃太空望远镜的观测数据绘制的NGC1316星系图像中，这个遥远星系的尘埃勾勒出上帝脸的轮廓，让人感到不可思议。中世纪的基督徒相信天堂就是云朵上方的一个真实存在的地方，也就是九重天。

目前的情况是有些不明朗、让人担心，居少数派的总是害怕情势变化。为此我们呼吁：要有信心，不要害怕，害怕根本无济于事。

还有些神父在餐桌前举行圣祭，让信友们体验弥撒是一种真正的盛宴，因为耶稣在第一台弥撒中就是在餐桌上进行的。由于这些做法大多来自外国的神父们，而我们没有读教会的文献与训令，就随声附和他们。

光荣十字架为基督徒而言，意味着在基督复活的希望中，天主对人无条件的爱。这是要求信德的行动。光荣十字架带领教会团体负起如弟兄情谊般的共融责任。这是望德的行动。　　

第3类是存在种族主义、以特定宗教作为身份特征的国家﹐在这种情况中﹐基督徒被视为叛国者﹐这让我想起印度奥里萨邦的多起暴力攻击。