教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。

信德网据天亚社讯斯里兰卡天主教徒拉尼尔，为未能给32岁的儿子贾纳克找到合意的妻子，感到心烦。儿子与他们同住，曾一度是僧伽罗语歌手，十年前唱片销路很好，现在人气下降，转到收费低廉的地方继续歌唱生涯。

这一点我们在亚巴郎的故事中已经看到了。天主对亚巴郎说：“我要祝福你。普世万民都将因你而蒙受祝福”（创12：2－3）。许诺是一种活泼的现实，为人类生命开辟新的可能。

信德网据天亚社讯为了养家糊口，吉娜．罗萨．阿格纳尔（GinaRoseAgnar）离开菲律宾，远赴台湾工厂打工，每月赚取二百多美元。可是，今年初，这位卅二岁机械操作员提前回家。

5月14日是玛弟亚宗徒瞻礼，教宗在弥撒讲道中重点提出了传教的使命。他邀请在场人士同圣玛弟亚那样做耶稣复活的证人。教宗说：“基督信徒与教会一起是派到世界上的基督的传教士。

陈神父接受天亚社专访时强调，主教团不会准许教堂因未有神父派驻就关闭出售。他呼吁教友重视教堂存在，应经常去教堂举办灵修活动，让这种「空」教堂再度「复活」，自然地增加修道圣召，届时派驻神父就容易得多。

圣女甘第达于1845年5月31日出生在西班牙北部安多亚英。

这是教宗第二次选择在罗马的一个郊区主持这项礼仪，第一次是于去年在城外的滨海小城奥斯蒂亚举行。教宗在弥撒讲道中将重点放在当天礼仪的两个动词上，即“说话”和“给予”。

教宗由此提及梅瑟、亚巴郎、厄里亚，以及天主子民的经验。他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。

教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。