该故事字里行间会让我们认为这是一个治愈的故事,其实该相遇事件是在挑战宗教排他主义。由此事件,耶稣开始其普世救恩的使命。民族性议题在福音中较为突出。
代表新铎发言的邹神父在答谢词中回应了这份邀请与责任:我们将团结于主教周围,忠诚的为贵州教会服务,在这片美丽的土地上为祖国的繁荣富强,为中华民族的伟大复兴,为个人,为家庭贡献基督宗教所应有的那份气质与魅力
即使在这些意气、情感之话,加特百利神父也觉得有更深的含义:「为任何看着神父或修道者的人来说,都会吸引着他们接着发问:『何谓宗教?何谓信仰?』当他们看到我作一些属灵的举动,就会给予一些属灵的响应。」
https://youtu.be/FvM46rFYsl8港口专职司铎苏伟楠神父分享https://youtu.be/T2kOiZJ5hEo海员之家的变迁创于一八六三年的「海员之家」为过境香港的海员提供住宿以至宗教服务
教宗说:人出于其本性,为了躲避荒漠的不稳定,会寻求一种‘自制’的宗教。天主若不露面,我们就会定制一个神。
我相信基督宗教的价值观,例如怜悯、同理、诚实、道德、伦理,友善和理解的价值观,我觉得自己是个不相信天主的基督徒。
「在牧民层次,我们可以开始加强一些弥撒的象征意义,加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」
「在牧民层次,我们可以开始加强一些弥撒的象征意义,加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」
通过这样,可避免与宗教妇女建立家长式关係,而亦避免选择的是最顺从而不是最有能力的人」。她说:「若果一个人真的想打击神职主义,必须从女修道人那裡开始。」
「在牧民层次,我们可以开始加强一些弥撒的象征意义,加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」