最後，那些将自己卖给意识形态的基督徒，他们已不再是基督徒，反而成了『基督宗教的理论家』。基於他们的愚昧，这三组人『最终都以腐败堕落作爲结局。』。」

该故事字里行间会让我们认为这是一个治愈的故事，其实该相遇事件是在挑战宗教排他主义。由此事件，耶稣开始其普世救恩的使命。民族性议题在福音中较为突出。

代表新铎发言的邹神父在答谢词中回应了这份邀请与责任：我们将团结于主教周围，忠诚的为贵州教会服务，在这片美丽的土地上为祖国的繁荣富强，为中华民族的伟大复兴，为个人，为家庭贡献基督宗教所应有的那份气质与魅力

即使在这些意气、情感之话，加特百利神父也觉得有更深的含义：「为任何看着神父或修道者的人来说，都会吸引着他们接着发问：『何谓宗教？何谓信仰？』当他们看到我作一些属灵的举动，就会给予一些属灵的响应。」

https://youtu.be/FvM46rFYsl8港口专职司铎苏伟楠神父分享https://youtu.be/T2kOiZJ5hEo海员之家的变迁创于一八六三年的「海员之家」为过境香港的海员提供住宿以至宗教服务

教宗说：人出于其本性，为了躲避荒漠的不稳定，会寻求一种‘自制’的宗教。天主若不露面，我们就会定制一个神。

我相信基督宗教的价值观，例如怜悯、同理、诚实、道德、伦理，友善和理解的价值观，我觉得自己是个不相信天主的基督徒。

「在牧民层次，我们可以开始加强一些弥撒的象征意义，加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」

「在牧民层次，我们可以开始加强一些弥撒的象征意义，加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」

通过这样，可避免与宗教妇女建立家长式关係，而亦避免选择的是最顺从而不是最有能力的人」。她说：「若果一个人真的想打击神职主义，必须从女修道人那裡开始。」