两千多年来，也唯有天主教（罗马公教和东方正教）教友有这个福分，和救主耶稣共有一位母亲。天主教友何其有幸，能奉行吾主耶稣的临终遗言，替他照顾奉养母亲，教友家中总有圣母像。

这种宗教情愫在古巴普罗大众当中非常活跃，在本质上它具有浓厚天主教的色彩。问：基督信仰讯息与基督之光有关联，而非一种意识形态。

儿女也正是在父母不断付出爱的环境中长大，这种爱包含了多少欢乐、劳苦、牵挂与无奈。对儿女的爱可以使父母不忌脏累，不记得失，甚至付出生命。

教宗在清晨弥撒中邀请众人省思在洗者若翰蒙难事件中的4个人物：堕落和犹豫不决的黑落德王、只知道怀恨的女人、爱虚荣和任性的舞女，以及在牢狱的孤独中被斩首的先知若翰。

主教还特别提到学习领受到圣神的恩典后应有的态度，我们的神恩是为了爱，为了福传，然后他又引用圣经说：我若没有爱，我们什么也不算。

真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。其实耶稣的新法律不是为取代旧约时代的梅瑟法律，而是要予以补充，使之更完善。

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

“去（出发吧），”复活的那一位说，‘不是去强行灌输信条，不是去改变宗教归属，不是，而是去使人成为门徒，就是给每个人来与耶稣接触的机会，认识并自由地爱祂。

文萱曾经无数次在济南洪家楼教堂的大铁门外向里张望，那庄严神秘的圣殿让她充满了向往，只是她没有机会走进去。以前她只知道在大城市里有教堂，那些教堂在她眼里高贵、肃穆，有些高不可攀，常常让她感到自卑。

从此，天主教襄樊教区和宜昌教区的葡萄园里各添一名好园丁。天气虽然寒风凛冽，但宜昌主教座堂内却是一片暖意融融。