（若一4：10-12）圣保禄宗徒也说：“现在有的是信、望、爱三者，其中最大的是爱。”“爱是忍耐，仁慈，爱不动怒，不记怨。爱无所不容，无所不信，无所不望，无所不忍。”

耶稣这样总结了他的人民对天主的信赖：“我父至今一直在工作”（若5：17）。他所宣讲的“天国的喜讯”（玛4：23）就是：天主已经来临，并在工作。当然，说天主在这里或那里是不可能的（路17：21）。

全圣经若都是神所默示的，我们便当一视同仁，力求读全才是。另一方面，与此相关的毛病便是大多信徒皆以极缓慢的速度遍览全圣经；有许多信徒甚至从未读完圣经一遍！

他本人在谈到自己的苦难时也否认他的苦难有任何逻辑上的必要性：“他们无缘无故地恨了我”（若15：25）。他所经历的暴力无法解释或辩白。和所有无辜者的遇难一样，他的遇难留下了一个无法回答的“为什么”。

3、榜样①耶稣：（若4：34）：耶稣向他们说：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。（若5：17）：耶稣遂向他们说：“我父到现在一直工作，我也应该工作。”

主恩浩荡众志成城建圣堂“若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳碌”。

他从“天主就是爱”(若一4:8)的启示中出发。现在，爱预先假定为一个爱的人，一个被爱的人，以及将二者结合起来的爱本身。

是祂（圣神）‘宣告将要来临的事’（参若16:13），并使人渴望和期待这些事。这就是为什么基督与圣神不可分离，在救赎工程中也是如此。圣神是基督徒望德永不枯竭的源泉。

（若望福音15:8）这句话为我们揭示了“光荣”的真实含义。光荣不是空洞的赞美词，也不是外在的仪式或言语，而是生命的果实，是信仰在生活中活生生的体现。

答：本章提到四类人群：受傅的大司祭（连累了全体百姓）全会众（集体犯错）首长（领袖阶层）一般平民百姓问3.受傅的大司祭若犯错，应献上什么祭品？