以此次避静为新的起点，偕同基督、在基督内更好地履行司铎的职务。（来源：上海天主教）

关于这事，我想借着我们记忆犹新的训令「基督对于移民的爱（ErgaMirgrantesCaritasChristi）」来描绘一幅图画（参阅os.2,42,43,62,80,89）。

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。

在此，可以联想到我们今天的日常生活中的思言行为，反省在我们具体言行中，是否以基督的真理之光去照亮人间。

教会面对新的时代，是否准备好了新方式、新方法、新面貌去传递那对每个人都永不过时的好消息——主耶稣基督的“爱”的福音？

据陕北地区各地方史志统计，清末民国时期天主教在陕北2府2州（延安府、榆林府、绥德州及州）共14个县建有61个教堂，而基督新教则建有25个教堂。

这份爱有助于基督信仰文化的各种价值完善地整合，助人摆脱神秘主义、战胜巫术邪灵，因为这份爱源自天主圣三本身的力量。」

圣洗圣事是我们自身信仰的基础，它使我们成为在基督和祂的教会内生活的肢体。它与圣体圣事和坚振圣事，合成所谓的基督徒入门圣事。

这份爱在基督的十字架献祭中达到高峰。是的，福音确实是慈悲的福音，因为耶稣就是慈悲！

他们的祈祷为基督奥体所有成员是氧气，他们的祈祷是维持福传使命不可见的力量。传教主保是位修女，婴孩耶稣圣德肋撒，绝非偶然。