方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷，这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。在死亡之前，方济各如同基督一样咏唱了这篇圣咏，在方济各的生活里，我们也能看出他的焦虑。

沙拨提（PaulSabatier）也许是撰写圣方济各传作者中最权威的一位，论到方济各的传教热诚时写说：他满足快乐，越来越觉得必须叫别人也与他分享，并且要到地的四极去宣扬怎样获得这快乐。

四、由建堂热向福传热过渡在二十世纪八、九十年代，教会穷于应付的是神职人员的青黄不接、教堂建筑不足的局面，那时的主要任务就是培养神职人员和建设教堂。

这令我们联想到圣保禄的话：只有一个主，一个信德，一个洗礼（弗四5）。圣洗一词意思是浸入，事实上，借着圣洗，我们在精神上与基督一同死亡，并像祂那样从死者中复活，得以重生（参：罗六4）。

（连载之四）

我国古代的贫民哲学家周庄，把他的“道”融入了宇宙，对宇宙作了精辟的阐述：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子?

第十七条外国人不得在中国境内进行下列传教活动：　　(一)在中国公民中委任宗教教职人员；　　(二)在中国公民中发展宗教教徒；　　(三)擅自在宗教活动场所讲经、讲道；　　(四)未经批准在依法登记的宗教活动场所以外的处所讲经

从小就接受了很多的宗教培育，天主十诫、圣教四规等基本道理很早就在心里扎根。每天的早晚课，玫瑰经更是不可缺少的。从别人的眼里看来，还算是一位遵规守矩的好教友。

之后四年中，姐又带着娘先后去过济宁岱庄、李塘、兖州、曹县、临沂、沛县、商丘。2004年的五月，三姐一家又带您去了平阴朝圣，您又以极大的热情登上了圣母山、若瑟山，接着又去了济南洪家楼教堂参观了修院。

字写得很好，右边隐约可以辨出是南腔北调同唱圣诞歌，左边呢，只剩下了顶上火树银花四个字，我凭着自己肤浅的圣教知识，觉得被撕掉的该是齐颂救主恩几个字吧？