正如天主没有通过发命令让人改变，而是降生成人亲自带领人、教导人、爱人，同样的，耶稣基督也将祂对我们后代人的爱通过召选的神职人员表达出来。主教和神父是主耶稣基督爱人和临在的具体表现。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

“而且当时边境战乱不断，可能还有生命危险，这是旅行社最不愿意向旅客推荐的路线。”林云说，但对于收入不高的艾伟德而言，却是最省钱的“捷径”。机会总是留给有准备的人。

雅鲁培神父向我们发出了一封内容丰富的关于社会正义的信函。同样，圣若望保禄二世也向我们发出了一封这样的牧函。例如，耶稣会士接触土著团体的一个特点就是：从工作、文化和音乐入手。

此后，她竟对这个课题发生了浓厚的兴趣。她设法与该书作者C.H.康教授建立了联系，接着竟又放弃了自己的专业，加入了康教授的研究工作。

当7具尸体出现在她面前时，她再也无法控制自己的情绪，发出了撕心裂肺的惨哭声。

从18世纪末开始到19世纪末的教难过程中，天主教信仰发挥了惊人的力量。1949年，在韩国不断发展的天主教形成了9座教区，拥有168名外籍神父与139名本国神父，以及18万名信徒。

田炜帅神父与博士导师合影三、留学机遇接近修院生活尾声的时候，田炜帅有一个渴望，那就是能够进入社会大学生活一段时间，以补人生重要的一课，同时也愿获取更多的知识，以便将来更好地服务教会。

今天，我们愿与诸位一起探讨和分享以下内容：一.藉着真诚方可交友相处，拥有爱心才能获享幸福；二．智慧面对人生之路，辨别上坡下坡之途；三．今生今世与主为伴，全心全意奔向永恒；四．乐与基督为友，勇传天国福音。

为此，我愿意在遵守教会法规的前提下，尽速进行他列真福品的程序。如今，我们所期待的日子业已来到；而且来得很快，因为上主乐意这样：若望保禄二世是真福！