谁觉得自己虚无得像灰尘，就请进入圣门吧！

我的痛苦已经化为喜乐。这句话是我山西朝圣之旅最大的收获，也是最能安慰我心的。五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。

原来我对正定教堂惨案了解很少，通过今天上午的开幕式我的收获很大。由此也联想到我自己的老师，就是原来金陵大学的教授贝德士（Dr.Bates）。他是我1946-1948年在金陵大学读书时的老师。

接著，教宗讲解当天的福音说，耶稣「反对一种与人类生活不相干的宗教情操；这种宗教情操在善恶前，既不质问良心，也不问责任感」。

我在研读完此诏书后，也是心潮澎湃、感触良多；随拟就牧函一封，下发你们，望能起到抛砖引玉之效，使大家深刻理解诏书内函，感悟天主无限慈悲，接受天主奇妙恩宠。

一位同样以方济各为名的罗马教区神父这样说。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

“但这次教宗的访问，是展示希腊一个不同面貌的绝佳机会，比如，青年人认为能够欢迎教宗是他们国家的荣幸。显然，在某些方面，还有某种冷漠，有时甚至是不信任。

教宗说：遇难者中也有孩子，这些信徒前去一个朝圣地祈祷，他们因拒绝背弃自己的基督信仰而被杀害。愿上主以祂的平安接纳这些勇敢的见证人、这些殉道者，改变恐怖分子的心。

高欣亮神父（山西汾阳）：是你们的工作，也是我们的工作，愿我们共同努力，一起培育“信德”，发展“信德”。杨福喜神父（内蒙古包头）：主，我们不是孤儿，因为有你与我们同在！