’上主就在这里，祂同我们在一起，在我们当中。然而，人若找到耶稣后，反应只有一个：被祂所吸引，喜悦地放弃一贯的生活方式，接受福音，由爱和谦卑无私的服务思维来引导自己。

但是我要自问：‘天主父没有怜悯过这个人吗？没有敲过他的心门，感动他吗？’有的，天主敲了门，就在门外，就在拉匝禄那个人身上。拉匝禄有名字。

他解释道，成为活出感恩圣事的人意味着让上主在我们的行动中施展作为，即让祂的心思意念，祂的选择成为我们仿效的依据。做耶稣所做的事，这就是基督徒的圣德。

财神是另一个主人，拜财神的人无法服事上主天主。要麽服事财神，要麽服事天主。」福音记载，耶稣行了增饼奇迹後，拒绝这项成就，再次独自上山。教宗由此指出：「基督信仰的旅程容不下高攀的人。

走进告解亭，脖子上挂上紫白两色的领带，坐在神工架下，就成了天主和罪人间的中介，有了赦罪的权柄。

教宗方济各在开启圣门礼仪中，祈求天主显示祂慈悲和宽恕的大能，赐予我们善度恩慈之年，在福音的喜乐中爱主爱人。请给我敞开正义的门，我要进去向上主谢恩。

当权者必须向上主恳求这智慧，祈求上主不要除去他在天主和子民权下的意识，明认：我的力量就在那里，而不在小圈子或我自己内。有的当权者可能会提出异议，说自己是不可知论者或无神论者。

当我们诵念《信经》时，我们说的都是具体的事：‘我信全能的天主父，祂创造了天地万物；我信耶稣基督，祂出生了，曾死了……’。这都是具体的事。

教宗期勉在座人士信靠上主，不畏惧每日的重轭和困境。根据传统，圣史马尔谷将福音传入埃及，而且他是亚历山大城的首位宗主教。

从个人角度，天主要我们通过不断地祈祷，活在他的面前，将自己的心全部归向他；从更大的角度，祈祷是人在与天主同工，天主的工作，就是对我们祈祷的应允，应允是天主的事，而祈祷是我们的事。