在日常生活中无论我做了什么、说了什么，主都在那里一直注视着我，我知道他一直都没有放弃我，他为我设计了特别的召叫方式，他用他的慈爱唤醒了我这个顽皮的孩子，并一直守在大门口，备好了热腾腾香喷喷的食物等候我回家

难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？耶稣曾经这样告诫过我们，但我们依然忧虑，成为了小信德的人。我们连天空的飞鸟都不如。但我们却不要误以为，那就不去上班挣钱了，就天天躺在家里等着天主来照顾吧。

所谓足够的营养，就是定时进食足够的食物；所谓必要的休闲，就是为了松弛紧张的神经，做些个人喜欢的事情，只要这些事情是美好的，或者无所谓好不好，至少不是邪恶的。　　

饥饿并不单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。

8月23—25日，河北省民族宗教事务厅康志峰副厅长和进德公益张士江神父一行到玉树灾区慰问一线服务的修女们，并发放一批帐篷和食物援助物资。

（达三76）值此受造界期间，我们也对我们的生活型态作出省思，即我们在日常生活中对食物、消费、运输、水、能源和其他许多财货和物资所做出的相关决定，可能经常缺乏审慎考虑，并造成伤害。

尽管蝙蝠自己都尽量长得不像食物，最终还是被好吃的中国人吃掉了。自古以来，中华民族对“吃”特别钟爱。“吃什么？怎么吃？”仿佛是个大学问。上至达官权贵、文人雅客，下至市井草民都爱吃。

可是，我们中哪个孩子会独自先行用餐，而不把食物首先送给母亲——我们的无染原罪之母——玛利亚？其次，玛利亚因着天主的特殊恩典，藉着基督的死亡、复活和升天，自己未受原罪的沾染与玷污，这是天主的作为。

然而，我们总是渴望享乐、成功和世俗，以那吃不饱的食物为生，留下内心的空虚！上主藉依撒意亚先知的口说，牛和驴认识它们的槽，我们作为祂的子民却不认识祂，我们生命的源泉（参见：依一2-3）。

在她看来，给予爱和尊严比给予食物和衣服更为重要。这是位于印度加尔各答的德肋撒姆姆的房间。她从20世纪50年代开始在这里生活和工作，直到1997年去世。