弥撒前，汤主教向教区历代牧者和司铎致敬，并向香港首位宗座监牧若瑟神父以及历任主教献花，他说，藉他们的奉献，才有今日的教会，正是‘心田先祖种、福地后人耕’，让我们偕同历代牧者和司铎

我的三爷爷是一位教内人士，一生敬畏天主，他把行善、做好事当作自己的本分，当作一种享受和快乐；把诵经、祈祷当作每天的日课，无论遇到什么都不停止，在监狱中、在病房里他都从未动摇过对天主的信心；他把敬老爱幼、

同样的，升天堂也有固定的标准，耶稣已经对我们表示得很清楚了：“我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我做客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我

不然，为什么会有好人蹲监坐牢，坏蛋却逍遥法外？为什么会有富翁欺压、歧视穷人？为什么有各种不正义的侵略战争？为什么虚伪欺骗独裁恐怖笼罩着大地？正是这太多的为什么使我放弃了信仰而追随尼采。

尼泊尔的副宗座监牧说，大部分尼泊尔人民，包括非教友，都没有见过先教宗，但他们认识他，爱戴他，对他为天主子民和全世界所做的一切，都非常激赏。英国也在3日纪念了教宗若望保禄二世。

他因拒绝组成效忠当局而非教宗的国家教会，惨遭酷刑，1949年死於监狱中。

问：我们再谈谈监狱中的女性。她们常常遭受双重悲剧：既没有人身自由，又无法履行母亲的责任。为了满足她们的需求，缓解她们的痛苦，我们应该如何改善监禁体系呢？

此外，圣卡法索的另一重大特点是“关注人，特别是都灵监狱中处于非人条件下的犯人”。而且，他对死囚更“格外予以人性和灵修关注”。

复旦大学历史系教授朱维铮说：“他头上所戴的四方平定巾，属于当时‘儒士生员监生’的冠制，长袍却是明代规定只有进士才可穿着的颜色，冠服搭配不伦不类，但也可能是他故意这样设计，以彰显他是与中士有别的‘西儒’。

令人惊异的是，她在那里不多久便开办了学校、医院、孤儿院，她还照顾监狱中的服刑人，同时不遗余力地令那里大量的穷人和移民得以更好地表达出他们从意大利带去的丰富文化与信仰。