当天上午8点，由教区朱喜乐神父主祭，李安平神父、张振轩神父、田满生神父、侯金山神父、朱军昌神父、武春良神父、安振其神父、曹德峰神父、赵军民神父、贺玉振神父和朱喜信执事，众位修女、教友及发愿修女的亲属参加了此次发愿庆典弥撒

芜湖本堂司铎沈宗贺神父特邀请灵修辅导员吴小满修女主讲和全程陪伴教友们这次神圣避静之旅。继去年的四旬期避静“天主是爱”的主题之后，今年吴修女为教友安排的主题是“在爱中与主相遇”。

今天是伊斯兰教的“古尔邦节”，笔者在微信群给几位阿訇发了贺语，相互问候一番。这几位阿訇都是去年夏天在青海高原结识的朋友。

他从随身所带的电子圣经中翻出了四个人物的故事：1.加音因为弟弟亚伯尔所献祭品被天主惠顾，而自己所献祭品却不蒙悦纳，于是心生嫉妒杀害了弟弟。

（参阅：依四十1-11）事实上，那篇读经正是依撒意亚先知向以色列子民传达的安慰、「希望的喜讯」，因为天主说：「你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已期满，她的罪债已清偿。」

圣方济各撒肋爵也曾说过：走近天主的途径常是因人而异，无论何等身份与环境，每人都该遵循天主的召叫，选择各不相同的成圣模式，勉励效法天父的成全。

答：她生了厄撒乌和雅各伯。厄撒乌浑身是毛，像穿了毛衣，名意为“有毛的”；雅各伯出生时抓着厄撒乌的脚跟，名字意为“抓脚跟者”或“追赶者”。厄撒乌出卖长子名分问10：厄撒乌为什么出卖了自己的长子名分？

1997年9月5日，一个生命离开了我们，这一天，全世界都哭了，天也哭了，印度的加尔各答大雨倾盆，在大雨中痛哭的人有回教徒、印度教徒、基督徒、伊斯兰教徒、佛教徒……，而死去的这

4、购地兴建圣若瑟堂、圣母堂、十四处苦路、圣地管建工程，应晚于1777年据李伯渔主教和豹窝当地周、贺两位老会长述：十字山创建后简易，仅在现今若瑟堂西北角山洞内举祭、念经，1987年建若瑟堂时封了洞口。

外国神父年老病逝，很多人家的子女上不起学，有的甚至被饿死，情况非常严重，在这种情况下，教区（当时属于潞安教区）派来了贺荣锡神父，他到任后目睹这里衰败的景象，一方面收养孤残、贫困家庭的孩童，利用保赤会开办了孤儿院