耶稣以他的一生来显示：痛苦是爱的活生生的言语，也是人类的伟大老师。我人必须在痛苦中并透过痛苦才能真正的学习爱，因为真正的痛苦并不建立在人类现世生命的享受上，而是建立在放弃、自我牺牲与十字架上的。

请听听梵二大公会议的话：“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒，要藉充满天主言语的神圣礼仪，或藉热心阅读，或藉专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接受圣经。

我也相信，他隐藏的灵魂深深地感受得到你们的爱，即使不能了解细节﹑言语等等，但感受得到爱的存在。

这位基督教弟兄信教时间并不长，但言语之间字字流露着对上主的敬畏、赞美和感恩。对圣经引用得恰到好处。我还有一个疑问，他上楼下楼时嘴里叨咕的什么呢？

出门旅行时，言语举止都须谨慎，总不要使人看见司铎手执着轻浮的书报，因为这样，一定要使外教人也要非常惊奇的。

主眼中的罪不仅是那些严重的罪行，而是包括一切不讨主喜悦的思想、言语、行为。比如贪心、恼怒、嫉妒等等。难道你一点儿也没有这些个东西吗？卢：（无奈地）或多或少也有。

南方教会与北方真不同，风俗、人情、言语一概不同。北方与南方一比，真有中外之分，生活条件高得多，连渔夫都住瓦房，桌、椅、茶碗陈设，也很考究，普通人都穿绸缎，家家户户，有个小客厅，就在这里接待神父。

这些恶种，也同样具有强大的能力，它们疯狂地在我们的心田里滋长，扭曲着我们的心灵与生活，附着在我们的思想里、言语上、行动中。

从上任之初，教宗方济各用行动与言语，多次提倡关注穷人并节俭。

（建议阅读L.A.139）4.表达关爱：就是用言语和行为将自己的关爱有效地传达给对方。这可能需要我们克服一些自身或外在环境的障碍，尤其是在中国的文化传统中，我们并不像西方人那样容易做到表达情感。