第二、司铎圣化。天主教的司铎绝对没有自由自在、独立生活的，一定要属于一个具体的地方教会，在一位负责人的管辖而生活下去的。

第二，修院的健康发展同时需要一个努力向前、充满激情、并热心关注教会神职培育工作的团队。称职的院长对修院发展是绝对不可或缺的要素，但与之能精诚合作的核心管理团队更是修院发展的必要因素。

2007年韩清平神父担任修院教会史教学的第二学期，这门比较枯燥的历史课变得丰富多彩起来。

他的一切生活行动，都围绕一个中心，效法基督，向基督看齐，做基督第二。在成圣方面，别人追随的是方式，他追随的是基督自身。至于神贫谦逊，这只是追随基督更完美的方法。

教会用一个恰如其分的雅号将宗徒和宗徒继承人的身份和使命清楚地表达出来———第二基督（AlterChristus）。所谓第二基督，就是说他们并不是基督，而是基督藉他们来执行自己的救恩使命。

受正定代牧区文致和主教邀请，苦修会罗马总会长同意在正定南约10华里处建第二处会所，作为杨家坪隐院管理的二级隐院。该地教友热心虔诚，交通又便利，环境优美，实是良好场所。

“司铎行使两项职权：主要的一项是成圣体；第二项是关于基督奥体。第二项职权仰赖第一项，反过头来说却不尽然。”（圣多玛斯，神学大全补篇。

在今天复活期第二主日，我们听到宗徒们因为与复活的主相遇了，他们的生命被更新了，充满了活力，到处去传扬福音：“我们看见了主。”宗徒们的经历也是我们基督徒生命的模范。

梵蒂冈第二次大公会议和教会训导文献都重新整理并收集了有关福传和教理讲授之间的必要联系的内容，并逐步地使之符合历史的需求。

第二十条宗教院校学生应当参加学校教育教学计划规定的课程和各种教育教学环节的考核，考核成绩记入成绩册，同时归入学籍档案并及时录入宗教院校管理系统。