「如果我们今天能知道世界多个地方的少数群体受迫害的艰难处境，如果穷人和受造界遭受的许多压迫和不公得以揭发，如果很多遭人遗忘的战争能传述出来」，这得归功于不少记者、摄影师和剪接师经常冒著生命危险执行任务。

但人能被财富所控制，财富能使人变得盲目，能把人引入绝对的自我中心，封闭自己的心门，无法对「好消息」开放，常让我们看不见身边有需要的弟兄姊妹，尤其忽视和漠视穷人和弱者及其尊严。

希伯来圣经中对痛苦探索最深刻的莫过于《约伯传》和《哀歌》，二者分别从个人和团体的角度看人在最绝望的时刻如何看待自己、人生、上主和天人关系。

她说她家原本就穷，她读三年级时，奶奶生病瘫痪在床，爸爸干活的时候从山上摔下来，因为治得不及时，右腿被迫截肢。为筹备医药费，能借到的钱都借了，家里值钱的也都买掉，还是欠了二万多元的债。

而且她的服务不只是捐钱，说几句安慰祝福的话，不只是给以治疗，给以温饱，而是不嫌脏臭把穷人像亲人一样抱在怀中，使他们感到温暖、亲切；给他们以人的尊严，使他们知道自己是一个人，是高贵的生命；使他们麻木和冰凉的心重新燃起生命的火焰

教宗说耶稣基督是慈悲的善牧，也是公正的判官，末日审判时把好人和坏人分开，但决定性全在于审判的标准。这个标准就是爱，是对近人、对弱小者、对处在重大困难中的人所表现的爱德行为。

教宗又说：“任何科学发展也都应该是爱的进步，这样的发展都应该为人和人性服务，耶稣的爱是最好的榜样。

拉瓦西总主教在举行的主题为《教会的文化遗产：为传播福音和文化服务之美》研讨会上说，基督宗教信仰以它对人和人性尊严的推崇，以隐修生活所倡导的祈祷和工作，以中世纪的反省和人文主义及文艺复兴的光荣文化，成了欧洲理想的伟大法典

由宗教协谈委员会主席托朗枢机主教和秘书长切拉塔总主教署名的贺函指出：个人和社会的得救与夫妻及家庭的幸福关系密切。

我们只希望帮助选民，使他们在投出重要一票时意识清醒、认识利害关系、要选择符合哥斯达黎加民族国家利益的候选人和政党。当地媒体表示，许多候选人和党派都对教会的这一做法表示欢迎。