更有一种情况，一些教友被请去为亡者念经通功，这本来是件好事，因为通过他们的祈祷，炼狱里的灵魂能得到天主的宽恕而早升天堂。可惜的是，他们草草把经念完，只是为了腾出时间可以早点坐下来打牌。

再不就是她的口头禅：功要藏，过要扬。隔门把我打发了。然而经不住我三番五次的纠缠，还是从她吝啬的话语里得到了一点信息。有舍才有得今年78岁的赵彩莲，虽然满头银发、背有点驼，但步履自如，声音洪亮。

’（路5:31-32）从今天起我们刻苦行善功，让这一天成为信德年里，与主深度相遇的一天。乐清副本堂吴成凯神父分享道。

学员为灾区的人民祈祷在培训班期间，正是4.20雅安芦山地震发生后的紧急救援和追悼受难同胞及救灾英雄的日子，院长陈功鳌主教及潘洪恩神父，号召全体师生及学员，积极抗震救灾，悼念受难同胞。

在每晚的通功祈祷后，她总会再单独到圣母像前，一跪就是好久、好久。改革开放，犹如一声春雷，随着宗教政策的落实，教产归还教会，教会的宗教信仰活动得以公开，徐修女又开始忙碌于圣堂。

圣子降生的伟大奥秘，以他无限的功续，真实地重复，如同天主之子第一次在童贞玛利亚的胎中道成肉身一样。圣奥思定：“神父拥有崇高的尊威，在他们手中基督再次成为人！”2.弥撒是耶稣基督的诞生。

言语主要的功用是启示。天主圣言（旨意）藉着创造启示自己。许多有原始信仰的人相信和敬拜各种神明，例如：太阳神、月神、雷神、火神等。他们以为这些大自然中的实体和现象，具有超人的能力，因此敬拜它们。

而且念玫瑰经有许多的善功大赦。这为人为己，都是最好的富藏。一则动人的故事　　圣奥斯定传记上有一个故事：有个叫马丽的女人，年轻时犯很多的罪，到了老年还不回头。

倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱，以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟、重蹈覆辙，不把荣主救灵当回事的忧愁悲伤，而渴望他们能够幡然悔悟，从罪的深渊中爬出来，借着他的赎世功价洗心革面痛改前非

无论物质方面多么殷实丰盈，依然保持从容淡定不骄不躁的姿态，且把这些身外之物视作天主让自己暂时保管、使用、协助自己行善功救灵魂的工具，也可算作神贫。