我们聆听这段福音章节时，听到一个历史，一个非常伟大的恩宠的历史；但它也是一个罪恶的历史。我们在这条路上总是发现恩宠和罪恶。在这救恩史上，在这族谱中有罪人，也有圣人。

而今年8月梵蒂冈更进进一步，任命亲中立场的杨鸣章为香港教区主教。今年1月下旬，梵蒂冈再向北京政府示好。

继而，他们需要多两至三个月覆印有关文件，把它们钉装成册，并封上主教的蜡章，以标志着列真福品案在教区的调查工作结束。

汤汉主教于四月廿日任命杨鸣章、陈志明和林铭三位神父[图，自左至右]为教区副主教。杨神父处理主教公署行政工作和教区传播事务，陈神父负责堂区事务，林神父则协调修会及使徒生活团事务。

「诵读这段福音章节时，令人震撼的是耶稣面对一切控诉，闭口不语。在穷追猛打的态度前，唯有静默，绝不能辩驳。耶稣固然宣讲、解释，而祂知道这种情况无言以对，所以祂静默不语。在沉默中，耶稣接受苦难。

8月9日，广东省天主教爱国会主席、汕头教区黄炳章主教在汕头教区主教座堂主持常年期第十九主日弥撒，特别为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年和平祈祷，黄主教在讲道中回顾了中华儿女在那段痛苦的岁月中为国家为民族作出的牺牲

教宗说：“当听到基督徒诵读《圣经》的章节时好似鹦鹉，我就有点厌烦。他们重复道，‘是的，上主这样说……’。但你在那段章节中是否与上主相遇？

很明显的这是对圣经的误解——一种断章取义的说法，因为创世纪1-3章要给我们的讯息是：天主创造了宇宙万物，并按照他自己的肖像造了人，他要人管理万物、治理大地、看守乐园（创1：28，2：15）。

同时，我们也读田耕莘枢机主教为中国传教的著作，另外我们也饶有兴趣地阅读一些中国知名作家的书，例如：陆征祥神父的《人文传统的相会与福音的发现》，吴经熊博士的《超越东西方》，以及黄家城神父的《中国人的心灵与基督宗教

弥撒之后举行了简短的庆祝活动，东堂会长在致答谢词中首先感恩基督君王对东堂的眷顾，感谢主教、神父、教友们对东堂的关心支持，感谢东堂三任本堂井神父、段神父、田神父对东堂的辛勤付出，感谢为东堂发展孜孜不倦努力