通过分享交流，根据大家的一致提议形成了一份生活公约：（每天）早晚祷、玫瑰经、拜圣体5至10分钟；（经常）积极参与弥撒领圣体；（至少）半年一次告解，读圣经每天两章。

十点多，弥撒开始了，大礼由汕头教区的黄炳章神父主祭，来自周边市县的神父。

领圣体后经结束后，毕业典礼在院办主任章博神父的主持下召开。胥主教、甄神父以及常务副院长师惠敏神父分别从不同方面对毕业修士们作了教导和祝贺。

问14：这章如何表现亚巴郎对天主的服从？答：亚巴郎毫不迟疑地执行了天主的命令，当天便带领全家男子行割损礼，显示他完全信赖并顺服天主的旨意。灵修小结：本章核心是天主与亚巴辣罕盟约的深化。

同行的还有日本枢密院议长秘书官古谷久纲、宫内大臣秘书官森泰二郎、医师小山善、贵族院议员室田义文、南满铁道会社理事中村是公、田中清次郎、关东都督府参事官大内丑之助等数十人。

让我体会到在主内亲如一家的兄弟姐妹之情和团结一致的博爱精神，从而看到这群人灵魂深处蕴藏着的一种无法抗拒的凝聚力。是耶稣的爱把大家凝聚在一起，更是耶稣的爱让我充满信心。

方济各告诫我们，在大自然中蕴藏着造物主的智慧和美善”。

此外，《躯干》塑像的残缺与米开朗基罗未完成的雕塑品，也值得相提并论：它们都蕴含了「莫名的不安感和张力，仿佛它们正在奋力挣脱某个囚禁自己的束缚」。

那名父亲体会到，儿子的目光蕴藏着一股迫切的呼求：“爸爸，藉着你的榜样向我保证，我来到这个世上是有价值的。藉着人生观与行动，让我知道我的生命具有最基本的善。”

然而，圣召蕴含了派遣，因为「没有使命，圣召就不存在。若不将我们获得的新生命奉献给他人，就得不到幸福和圆满的自我实现」。