他说，你们不是由一群人所组成的总和，而是在社团中活出和传递陪伴的意愿，救助那些处于危难艰困中的人。今天，急需以喜悦和承诺活出社团的幅度：即团结关怀，彼此相遇，分享成功或失败经验，以及汇集资源。

这位圣人的会规促使我们投入心灵和理智去“陶冶我们的人性，增进我们与天主和他人的关系”，逐渐地活出“蒙上主的召叫去爱的喜乐”。事实上，圣方济各的会规是一种生活形式。

一、圣传的基本概念：根据梵蒂冈第二次大公会议“启示宪章”第9号训导，定义是：“圣传则是把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者，使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话，忠实地保存

在教堂，每当神父讲道时，小儿子总是静静地聆听，天主的圣言从小就渗透到他的内心。孩子说：妈妈，我最爱听神父讲道！我还爱听妈妈给我讲圣经故事！

对我们基督徒而言，耶稣就是成为血肉的圣言。因此，耶稣天主子自我奉献的一切，包括祂的天主性，都是藉着降生成人作出的奉献。天主子圣言以祂的天主性所奉献的一切，也都是藉着降生成人而完成的。

差不多两年后，她被召回法国，完成神学硕士课程；论文是探讨天主圣言、艺术创作及福传的关系。毕业后，修会团体派遣她做福传和艺术的工作。自此，她开始宣讲艺术和信仰，鼓励大家透过艺术，赞美天主，跟主相遇。

教宗指出，“圣经的话语在圣神的行动下变得光彩夺目”，如同《致希伯来人书》所见证的，天主圣言显得“是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利”（希四12）。在圣神的引领下，教会从诵读圣经中得到滋养。

天主的圣言不仅需要理智的领悟，更需要生活中的实践，学习圣言是为活出圣言，为天主的光荣作见证，这才是我们的目标。希望条件允许的情况下，能再次举办类似的竞赛活动。

在分享中大家越来越感受到圣言已在逐渐内化为自己心灵的智慧财富，在改变自己的同时也在感化他人。　　

教宗方济各在拜苦路礼仪结束前﹐简短地表示：「耶稣的十字架﹐是天主藉以答复世界之恶的圣言。有时候﹐天主似乎对恶缄默不语﹔事实上﹐天主发了言﹐作了答复。祂的答是基督的十字架﹐这是一句爱、仁慈与宽恕的圣言。