老会长曾参加抗美援朝，立过战功。退伍回家后一直没有成家，没留下后辈子孙。到了晚年，他身体硬朗，除了教孩子们学要理和唱歌，还会弹一手好听的电子琴，一个人生活得很有滋味。

凤翔籍曾义宏神父在此传教时，治病救人，驱除瘟疫，感化许多教外人归化。于清光绪三十二年（1906年）建圣弥额尔大堂一座。原圣堂占地总面积二十亩，五间四椽屋坐南向北，另有住房二十八间，建有小学，修道院等。

比洛塔续说，一九九九年九月五日，即德兰修女逝世两周年，修女们把曾放在德兰修女遗体的勋章放在病人腹部后到圣堂祈求德兰修女帮助。“两小时后他们回去，骇然发现病人能起床步行。她的病迅速治愈，且能持续下去。”

教宗当时曾派彬尼基神父前往作调停人，却被该城的居民诅咒和凌辱。其中有一群以培肋根为首的讨厌青年人，曾攻击彬尼基神父并把他赶出城。

曾写了两封牧函，给小亚细亚各处的基督团体。公元六十四年或说六十七年、当尼禄发动了最初和最可怕的教难后，在倒置的十字架上被钉而死。在梵蒂冈他的墓上、建有世界规模最大最壮丽的教堂，成了圣教生命的中心。

故枢机皮雅查，系圣衣会会士，曾说：关于加尔默罗修会，无论就其起源，或就其历史；就其战斗生活，或就其胜利凯旋；就其内在生命，或就其精神生活；都可以说是，加尔默罗为圣母存在，圣母也全为加尔默罗。

针对教宗个人的信德考验，他吐露自己也曾经历「黑暗的时刻」，不明就里的「空洞时刻」。他也曾因自己的罪过而对天主生气，陷入「困境」。然而，上主「更爱罪人」，而且「危机有助於增进信德。

由于历史原因，传教事业曾中断过四十年之久。1990年以后，才又恢复重建，派驻神父。据考察，这里的教友最多时曾高达七百人，由于长期没有神父，教友如同无牧之羊，几乎散失殆尽。

北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏,在08年7月15日曾公布一组数据,令人触目惊心：中国每两分钟有一人自杀死亡，八人自杀未遂，每年至少有25万人死于自杀。

（我仿佛曾亲眼看见）那一天你来到了主的面前！把自己，无条件地放上了壮烈的祭坛，带着满脸的热泪，说不出是激动还是辛酸……是的，弟兄！