教宗在感恩祭的礼仪中祝圣了用白大理石制成的新祭台。　　教宗在讲道时特别向在场的修生和年轻的修会会士致意，并以祝圣祭台的礼仪讲解祝圣的意义说，“祝圣”’的意思是被‘隔开来’专为服侍天主和建立他的国。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月7日复活期第四主日暨善牧主日，在圣伯多禄大殿主持晋铎典礼弥撒，祝圣10位新司铎，其中6位属於罗马教区。

圣座国务卿帕罗林枢机签署了一份复文，解释所采取的措施，写道：「这是为了应对新冠病毒疫情的紧急状况，并制止法院工作的相关负面影响。」这项措施于3月20日生效，并列出了若干特例。

今天，《爱的喜乐》劝谕的一个注解或有关死刑的一条新训导也能引起轰动，但我们若回顾过去2000年的基督信仰历史，就会注意到许多事情已有改变，我们因此认为理所当然。事实上，每一次改变都会造成议论和不安。

塞梅拉罗主教指出，在这次的新枢机名单中，位列第一的是世界主教会议秘书长，这展现出「教会共融道路上的同道偕行」。位居第二的是圣座封圣部部长，这个职务透露出「另一种同道偕行、另一种共融，即天上的共融」。

此外，我们也要走生态皈依的道路，「以新的目光看待生命」。教宗方济各在第53届世界和平日文告中，分五章阐述了以上的重点。

联席会议闭幕式上，主教们认真讨论了帮助大洋洲地区教友和基督信仰团体善度信德年（2012年10月11日至2013年11月24日）、按照教宗本笃十六世的教导迎接新福传挑战。　　

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。

（2324号）技术的进步引发了新的伦理问题。医学的发展使改善健康和延长寿命成为可能，这在过去是从未发生或无法想像的。