但是对于西方国家和罗马教廷来说，这其实没有太大的区别。所以，我们也可以从教案处理这个中时段的视角来解读正定天主堂惨案。教案史也是罗马教廷与西方国家之间的博弈的历史。

为帮助世界了解中国在这一领域的进步改革，也给中国提供介绍其改革和宣传自己的机会，教宗方济各再次力排众议，不顾压力，毅然邀请了中国代表与会。这是中国首次获邀参加了该领域的全球峰会。

特别从教会礼仪的改革、梵二礼仪的精神结合教友们的提问和实际生活进行了深入浅出的讲解。通过学习，提高了教友对参与弥撒的认识，改变了被动参与弥撒的状况，以使其更积极主动有意识地参与。

这个由教宗成立的「九人」咨议会旨在协助他治理普世教会和推动圣座改革。本次会议将於4月13日结束。

由于频繁的教案、义和团运动和非基督教运动的打击，河北天主教会于20世纪初开始了本地化历程，从改变传教方式、设立本地化教会及尊重中国传统风俗文化等方面进行了本地化的改革与尝试，取得较好的效果，引领中国天主教会走上了本地化的道路

改革后的弥撒只保留了十次。除以上三次外，主礼在弥撒结束、最后祝福前再次致候，表示邀请他们接受天主的降福，并期盼主基督在弥撒后仍常与他们同在，并将天主降福的恩宠带到日常生活中去。

的确“……总的来说，圣体是教会内至尊至大的圣事，对其礼仪改革应慎而又慎！”

礼仪改革没有影响去世教宗的着装服色。历代教宗去世不但其着装仍为红色，主祭和共祭者均着红色。

图示竖立于当地手持中文的雷神父塑像有中国圣热罗尼莫之称的雷永明神父将于2012年9月29日列品真福，教廷宣圣部部长阿马托枢机亲往主持在其意大利西西里岛家乡的主教座堂举行的宣福礼。

这个伊斯兰教国家自一九五七年独立后，与教廷一直保持良好关系，直至二零一一年与教廷建立外交关系。教宗本笃十六世于一三年一月任命美国籍的若瑟．马里诺（JosephMarino）总主教为首位驻地大使。