（咏1：1—2）这“三不”政策，往往会被某些人视为“另类”，不讨人喜欢，而我们作为基督徒应讨主永恒的“喜欢”，而非尘世短暂的喜欢。

他还说，总教区的牧灵政策以「教会是共融团体」为重点，相信会因新主教的谦厚个性及领导能力而得以加强。他深信，候任曹主教「会带领我们，妥善准备为纪念教区一百周年而举行的教区会议。」

据总教区长期以来的政策，传道员服务某地十年后必须调任，但大部分传道员未满十年就给调往其他堂区。阿尤布指出，他任传道员廿四年间，四度被调往不同城市服务，对子女的教育造成影响。

人们普遍认为教皇（教宗）对布莱尔的对外政策不满。　　布莱尔夫人谢丽是虔诚的天主教徒，此次也随同布莱尔晋见教皇（教宗）。布莱尔夫妇送给本笃十六世的礼物是三幅镶嵌着约翰·亨利·纽曼大主教照片的像框。

五十年来，特别是改革开放以来，中国天主教爱国会高举爱国爱教的旗帜，协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，坚持独立自主自办原则，维护国家主权与民族根本利益，在加强自身建设、培养中青年人才、协助教会开展牧灵福传事业

“这涉及武器的糟糕政策制造了多少新的穷人！有多少无辜受害者啊！然而，我们不能走回头路。”

我要说的是，应从他生活时代的背景来解读他的角色。　　谈到教会与穷人，教宗方济各表示：贫穷和谦卑是福音的中心，这是神学上，而非社会学的意义。不谈贫穷，就无法理解福音，但应把贫穷和贫穷的理想区分开来。

有人还认为，圣婴像哭，可以解读为耶稣为祂的信徒流泪，因为祂的很多信徒都违背了神的旨意。

500期“信德”刊登了近万篇通讯和文章，对基督信仰予以宣扬，对人生真善美进行解读，让信仰的种子生根滋长……每一个节点都是一次收获，每一次收获又是下一步发展的起点。

正因为如此才不太容易解读它们﹐也不太容易与广泛多元的公共舆论交流。虽然教会确实是历史中的人组成的团体﹐但是它的本质并非政治性的﹐它的本质不可或缺地是精神性的。